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法律永远存在漏洞，但是过于细化的法律更加难以执行，被称作苛法，古人叫做密网离渊。
违法与失德孰轻孰重？
古人看重德，既不违法，更不失德；
现代人看重法，只要不违法，根本不考虑品德礼仪。
原因何在？在于惧怕法律惩罚。精心计算名利得失，所有行动标准取决于利与害。失德无害，有德反而占不到便宜，违法要受处罚。谁肯有德！
国家可否建立一个“家庭综合评分”机制，任何一个家庭成员违法失德，都会导致整个家庭综合分数减低，如果分数降低到中线以下，这个家庭所包含的成员会在上学、求职、工作等方面受到更严格的社区监督。
同时建立“尚（白）城”与“黑城”制度。
在繁华城市设立尚城，设置准入证，品德中线以下的家庭不允许居住在繁华地区。
在西部偏远穷困地区建立黑城，迁移所有分数在红色预警线一下的家庭，去穷困地区为国家贡献，通过努力改造来提高家庭分数，将来可以重新回到尚城。
通过这些措施，任何人在狂悖无礼的时候，都要反复衡量利弊得失，如果因为自己而让整个家庭遭受惩处，使子孙后代遭受牵连，试问谁会失德违法？
尚城也会成为遵守道德礼仪与法律的高标准地区，居住在其中是一种奖勉，崇尚德礼，引导教化，逐渐使之成为人们的榜样。
作者宗伯正曜，治学师从先师孔子，立身师从先师卧农先生，古儒学师从宗伯牖中先生。
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