晋顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵人；多才气，尤工丹青，傅写形势，莫不妙绝。谢安谓长康曰：“卿画自生人以来未有。”又云：“卿画苍苍，古来未有。”曾以一厨画暂寄恒玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。其后玄闻取之，诳云不开。恺之不疑被窃，直云：“妙画通神，变化飞去，犹人之登仙也。”恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。
又尝悦一邻女，乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康，康遂拔钉，乃愈。又尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：“明府无病，若明点瞳子，飞白拂上，便如轻云蔽日。”画人物，数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处。传神写貌，正在阿堵之中。”又画裴楷真，颊上乃加三毛，云：“楷俊郎，有鉴识。具此，观之者定觉殊胜。”嵇康赠以四言诗，画为图。常云：“手挥五弦易，目送归鸿难。”又画谢幼舆于一岩中，人问其故，云：“一丘一壑，此子宜置岩壑中。”
长康又尝于瓦棺寺北殿内画维摩居士，画毕，光辉月余。《京师寺记》云：“兴宁中，瓦棺寺初置僧众，设刹会，请朝贤士庶宣疏募缘。时，士大夫莫有过十万者，长康独注百万。长康素贫，众以为大言。后寺僧请勾疏，长康曰：‘宜备一壁。’闭户不出，一月余，所画维摩一躯工毕。将欲点眸子，乃谓僧众曰：‘第一日观者，请施十万；第二日者，请施五万；第三日观者，可任其施。’及开户，光照一寺。施者填咽。俄而及百万。”刘义庆《世说》云：“桓大司马每请长康与羊欣讲论画书，竟夕忘疲。”
又
“清夜游西园图”顾长康画，有梁朝诸王跋尾处云：“画上若干人并食天厨。”贞观中，褚河南诸贤题处具在。本张惟素家收得，至相国张公弘靖。元和中，宜惟素并仲元常写《道德经》，同进入内。后中贵人崔谭峻自禁中将出，复流传人间，惟素子周封，前泾州从事在京，一日有人将此图求售。周封惊异之，遽以绢数疋易得。经年，忽闻款门甚急。问之，见数人同称：仇中尉愿以三百素绢，易公“清夜图”。周封惮其迫胁，遽以图授之。明日，果赍绢至。后方知诈伪，乃是一豪士求江淮大监院。时，王淮判盐铁，酷好书画。谓此人曰：“为余访得此图，然遂公所请。”因为计取耳！及王家事起，复流一粉铺家。郭侍郎承暇阍者以钱三百市得。郭公卒，又流传至令狐家。宣宗尝问相国有何名画，相国以其图对，后进入内。
东晋的顾恺之，字长康，小字虎头，是晋陵（今江苏无锡）人。他多才多艺，尤其擅长绘画，画影图形，妙绝人寰。谢安对顾恺之说：“你的画是有人以来从没有过的绝妙。”又说：“你的画意境幽远苍茫，自古从来没有过。”
顾恺之曾经将一柜子的画都交给桓玄暂代保管，都是他平生画得最好，珍藏不被他人所知的绝品，还给柜子贴了封条。后来桓玄听说后，把画全部拿走了，还骗顾恺之说柜子没打开过。恺之不怀疑自己的画被偷了，却说道：“画到极品就可通神，能变化飞去，就象人能登仙羽化一样。”恺之以三绝著称：才绝、画绝、痴绝。
顾恺之曾经喜欢一个邻居的女孩，就把女子形象画在墙上，在画像的心脏位置上钉了个钉子。女孩就得上了心痛之病，并告诉给恺之。恺之拔去钉子后，女子心痛病就好了。
顾恺之曾经想给殷仲堪画像，仲堪因为眼睛一直有毛病，就多次拒绝了他。恺之说：“你没有毛病。如果在画像点眸子时，用飞白的画法，就象轻云遮住太阳一样无伤大雅。”
恺之画人物，几年都不画眼眸，别人问他有什么原因，恺之说：“四肢形体美丑与否，对画是否传神并不重要。绘画要达到传神的水准，关键就在眼睛上。”
恺之给裴楷画肖像，在他脸颊上加了三根毛，说：“裴楷形貌英俊，很醒目，如果再有了这三根毛，看到他的人一定会觉得他远胜别人。”
嵇康送给顾恺之一首四言诗，恺之把诗画成了图。恺之曾经说过：“要画出手挥五弦的形象很容易，要画出目送归鸿的意境很难。”（嵇康比顾恺之早了一百多年，不可能给顾恺之赠诗。“手挥五弦，目送归鸿”，是嵇康的诗句）
顾恺之给谢幼舆（谢鲲，字幼舆）画的像，将谢画在一处山岩之中。别人问他为什么这么画，他说：“谢幼舆喜爱山水，正应该把他放在山水之间。”
恺之曾经在瓦棺寺的北殿里画维摩诘居士像，画完后，画像光辉灿烂，持续了数月之久。《京师寺记》里说：“兴宁（晋哀帝司马丕年号，363-365）年间，瓦棺寺开始有和尚进驻，又举行盛大法会，遍请朝野官员士绅募捐。当时，士绅们捐款没有超过十万的，只有顾恺之写明要捐一百万。恺之一向贫乏，众人都以为他吹牛。后来庙里和尚请大家兑现捐款额，顾恺之说：‘请你们准备好一面墙壁。’然后他在庙里闭门不出，用了一个多月的时间，在墙上画了维摩诘的形象。最后要画眼珠时，对和尚们说：‘第一天来观看画的，要施舍十万钱才能看。第二天来看画的，要施舍五万钱。第三天才来看画的，就让他们随便施舍多少。’等到开门后，神像光彩照得满室生辉，施舍之人塞满了院子，不一会儿就凑足了百万之数。”
刘义庆所著的《世说新语》里说：“大司马桓温每次请顾恺之和羊欣谈论书法绘画时，能谈上一整夜而不知疲倦。”
又
顾恺之画的《清夜游西园图》，梁朝诸王在跋尾处说：“这画上很多人都由光禄寺供应酒馔。”贞观年间的褚遂良等诸位大贤，都在画上题过词。这幅画后来由张惟素收藏。张弘靖担任相国，时在元和（唐宪宗李纯年号，806-820）年间，宪宗敕令要张惟素的这幅画和钟繇所写的《道德经》，两者都被送进了大内。
后来宦官崔谭峻将此画从宫中带了出来，又重新流传于民间。张惟素的儿子，前泾州从事张周封在京城时，一天有人带着这幅画来卖，周封十分惊讶，就以几匹绢买下画。过了一年多，有天忽然有人很急切地敲门，一问，就有几人一起说：仇中尉（指神策军中尉大宦官仇士良）愿意用三百匹白绢，换他的《清夜图》。周封畏惧于仇士良的权势，马上就把图给了来人。第二天，果然有人把绢送过来。
后来张周封才知自己被骗了，原来是一个有钱人想当江淮大监院（负责监理江淮收支的官职），当时王淮任盐铁使，他十分爱好书画。对那个有钱人说：“只要你能给我弄到《清夜图》，我就成全你。”于是这个有钱人就用计诈取了此画。
等到王淮犯了事，这画又流落到一家卖粉的铺子里。郭承暇侍郎家的看门人用三百钱买到此画。郭承暇死后，这画又流转到令狐家里。宣宗皇帝问宰相令狐綯可有什么名画，宰相说有此画，于是《清夜游西园图》再次进入大内。
《历代名画记》是张彦远所撰，张自序云：“家世藏法书名画，收藏鉴识，自谓有一日之长。”故其书所述见闻，极为赅备。本书共十卷，前三卷论画，后七卷为画家小传，在中国书画史上有极为重要的价值。
《顾恺之》出自《历代名画记》，载于《太平广记》卷二百一十，“画”类。本文所记顾恺之的几件事，虽然琐碎，却极有史料价值。后面的“又”以下记顾恺之画作《清夜游西园图》的内容，则出自《尚书故实》。
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