挣钱真叫难！
网络上有一句流行语美其名曰“佛系青年”，看上去很文艺，细看原来是个贬意词，“佛系青年”俨然一副认怂无能、岁月静好的形象，仿佛真的自命清高、不会挣钱似的。佛陀说:修行人要现大丈夫相，若现出一身大丈夫的气魄，改天换地、拜相封侯的千秋大业就能做得，凭啥子养家挣钱就做不得？
不能挣钱就混入佛系一族，你当佛真是吃素的主呢？这么干，不仅爷娘为你着急，佛祖也会替你惋惜呢？真信佛，佛一定会让你挣到钱，挣到大钱，要不，动辄数亿元的大庙是佛祖吹口仙气变出来的不成？肯定不是的，都是高僧化缘化来的，都是学佛人捐出善财修建的，学佛人挣不来钱，谁信呢？耶和华不信，太上老君不信，玉皇大帝不信，特朗普总司令更不信呢！
做一个好佛系，一定能够挣到钱，一定能做大买卖，一定能干大事业，而且更会乐善好施周济天下。把自己定义为不能挣钱，也就放弃了成长与成功的机会，以“我不会挣钱，所以我佛系”，从而拒绝长大和改变，这是在逃避责任，绝不是一个佛教徒的思想。佛陀教我们修福修慧，为我们指点迷津，令贫者转富，富而修慈，慈悲喜舍，不挣钱拿什么舍呢？
佛弟子要学会运用佛法的大智慧，挖掘社会资源，开启人生智慧，广结各路善缘将成功的要素完善具足，再加上菩萨保佑，一旦悟透舍与得的真谛，咱们佛教徒挣钱应该比世人更容易的。像李嘉诚、曹德旺、海航李峰、张茵、李连杰、王菲诸位佛门大护法，全世界的钞钞票票们都急着沾沾他们身上的佛气与佛光呢！
贫僧托钵多年，见过太多的信众一脸穷苦相，有的到处烧香拜佛、放生持咒，回到家里依然困坐愁城，还有的年轻人逃避现实，躲在寺院里暮鼓晨钟参色即是空，躲过十五躲不过三十，终究不是办法。老衲写这篇文章，也是用心凉苦，决不是非要教人们贪财，而是为佛系青年以鼓励以信心，突破心理障碍物实现自我突破。佛陀不会嫌弃你的无能与懦弱，而是惋惜你的善根和信仰，入宝山而双手空归，只为没有勇气直面人生，导致修行劳而无功，白辛苦一场。
请坚信，一个有信仰的人是完全有能力挣到钱的，只要敢于担起责任，就一定可以养活自己，一定可以活得体面，过上财富自由的生活。有一句谚语说:“穷算命，富烧香”，是有道理的。那么如何挣钱？挣钱即是理财，你不理财，财更不会理你，理财就是舍财，唯有智慧的施舍和理智的投资才会产生富足的收益。佛陀告诉我们，做事须一门深入，挣钱未必是一种能力，而是一门学问，当你深耕一个行业，专注一门技艺，成为这个行业的专家，财富如同开闸放水一般哗哗流进你的麻袋。
财神喜静，喜欢修行，因此，钱不喜欢两天打鱼三天晒网的人，不喜欢见钱眼红的人，不喜欢猴屁股坐不住、没有定力的人，做事吃不了苦、沉不住气、定不住性、这岗望着那岗高，这种人也挣不来钱。佛说“制心一处，无事不办”，要挣钱，须制心，修到“应无所住而生其心”这种境界，挣钱也就如入无我之境，全宇宙的能量都能为我所用。
让你挣钱发财，不是要激发你的贪心，也不是鼓励你买豪宅开宝马使虚荣心爆崩，而是让多余的财富还诸造化，帮助社会上真正困难的人，至于对财富如何分配，该如何挣钱如何花钱，取决于个人的认知，其实与善恶无关，与人格的高尚与卑鄙无关，用道德绑架审判人心是错误的。
佛经上讲:“不可贪财，贪财会招祸，六道轮回自贪欲起”。贪婪是放逸的另一个极端，贪婪与懒惰源于自私，绝对的自私导致绝对的愚味，活得不快乐并非由于被贫穷所困，而是内心正在经历贪欲与攀比的双重毒打。贪图物质享受来世变成畜生，贪图放逸懒惰来生变成鹦鸽，这两种愚痴心智只会降低人的品质。
作为佛教徒，无上的喜悦是对禅境的体验或者出于对众善奉行的发心，而不是取决于对财富的攫取，更重要的是对世界心怀慈悲和感恩。当我们有衣有食的时候，须要对众生的苦难感同身受，一边勤勉工作，一边布施修福。一个有信仰的人，不会仅仅满足于滋养肉身，而是用行善愉养灵魂。
末了，贫衲真诚祝福那些“佛系青年”，丢掉幻想，直面人生，众生都是酬业而来的，除了黑二代与富二代，芸芸众生的我们谁挣钱不是辛苦的呢？当你离开家庭踏进社会之时，你必须努力挣钱，而且还要学会理财，为以后预备结婚养家的资粮；当你成了家养了娃儿，责任更大了，把“诗与远方”的浪漫梦想打包钉上封条，冰冻在一去不返的青春岁月中吧！因为你的责任更加压力山大，唯有加倍挣钱，用财富附丽家庭日子才有奔头。打拼到财富自由之后，一定学习施舍，每个人的成功来自各种善缘的集结，不必介意别人会不会施舍，那是别人的事情，与信仰无关。佛陀会祝福我们的福报，但是更会由衷地祝福我们的尽责，更会无比欢喜地祝福我们因信仰而强大的内心，明白么？因成功而佛系才是真正的福慧圆满啊！
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