情绪、念头是最终驱使行动的源泉。
因此，不可把情绪、念头等闲视之，或者说司空见惯，见怪不怪。
这就牵扯出每个人一生都应该追求的终极目标，拥有正念。
在正念的指引下展开行动，这一生便妥妥的。
有了正念，便不用焦虑别人文凭那么高，别人工作收入那么高，人家颜值条件比自己优秀，一晃半生过去了，自己好像一事无成等等。
这些所谓的焦虑其实都是念头。
如果有了正念，这些不好的念头，产生焦虑、烦恼的念头便没有了立足之地。
就像一块庄稼，只要你种上了庄稼，野草便没了生存空间，如果你不种庄稼，不时时打理庄稼，见了野草及时连根拔除，不长时间，便会杂草丛生，一片荒芜。
念头也是如此，你没有正念，或者说不去用积极、正向的念头来激励自己，来用有能量的念头想法占据自己的内心，那么负面的、伤心的、令人忧虑的念头便会涌上心头，各种杂念、邪念便会涌上脑子，闪现出来，干扰你正常的工作、生活，甚至让你没有胃口，吃下不饭，喝不下水，严重者睡不着觉，更严重者，无法正常生活。
现在生活中那么多抑郁者，不就是这样吗？
有报道显示，有的人连吃饭这个动作都无法做到，有的长期失眠，行动、反应迟缓，其实背后就是生命的操作系统出了问题，长了病毒，让一个正常人无法正常的运转生活，继而变成了不正常人。
这样说来，是不是感觉到念头真的不可轻视。
思想决定行动。
简单一句话，却远没有那么简单。
所谓的思想其实本质上就是念头。
有的念头一闪而过，突然冒出来，你有搭理它，一会也就没了。有的念头可是如影随身，时时刻刻都要内心深处。
它就像背景音乐，bgm，像空气一样，在你的潜意识里时不时的出现。
志向、目标也都是念头。
无论我们是否承认思想决定行动，事实上，所有的行动都是由念头产生的。
汉武帝从小就悄悄在内心里要把匈奴干掉，这个念头一直陪伴他长大，他所有的行动其实都是在为消灭匈奴在作准备，早期，很少人能看得出他有这个志向，后来，汉武帝清除掉异己，正式研究如何与匈奴开战时，大家才反应过来，原来，这个皇帝早就开始准备干掉匈奴了。
汉武帝就是带着这个念头长大的。
是这个念头，支撑着他的所有行为。
有的人更单纯，直接把获取某项物质作为目标。比如我认识一个朋友，他就想买一辆车，把这辆车作为头像，作为个性签名。
他用这种方式来提醒激励自己。
这也算是给自己一个念头，不断地强化这个念头，用这个念头来激励自己前进。
budui里用喊口号来达到整齐化一的效果，这是正向运用的效果。
也有些把这个原理用在歪门邪道上，那些搞销售的，还有违法搞传销的，也是嘶声裂肺地用一个诱人饵达到给人洗脑的目的。
有正念，就有邪念，这个很好理解，只要我们把心思用在正念上，自然邪念就少了。
什么是正念呢？
积极的，向上的，令人们愉快、安宁、幸福、满足的念头，就是正念。
正念是符合良知的，你在正念的引导下做事情，你内心深处知道，这样的事情是正向事情，是不错的事情，是让你不会后悔的事情。
我们也可以把正念理解为校正念头，管理念头，清理自己的念头。
在自己心理的草坪上，拿一把良知的剪刀，不断剪除杂草乱稞。
虽然我们不能像周总理那样，在心中早早地种下为中华崛起而读书这颗大正念，不一定人人都要有鸿图大志，但至少要明白一点，要重视自己的念头，时时来管控自己的念头。
正念来源于哪里呢？
正念来源于智慧，智慧来源于书，来源于实践。
《金刚经》中对正念的解释最为通透，明白了一切最终归于消逝，便不必执着于当前的纷繁复杂的表相，不要过分地、苛意地追求一些事物，顺其自然，遵循天地间的道，专注于当下的事情，积极做事情，不执着于结果，做善事，好事，利人利己的事。
我们也要清楚痛苦、快乐都是一种情绪，一种念头，遇见了，就认真体会那种感觉，知道这种感觉很快会消失，什么也不会留下来。
实在痛苦，就哭出来，就伤心下去，但不要害怕，不要担心，因为痛苦终将过去，同样，喜从天将，也不要太得意忘形，快乐也就一会，终将归于平常。
“不以物喜，不以己悲”，乐极生悲，否极泰来，都是告诉我们要有一颗淡然的心，尽量不动声色地接受一切，但是始终心中有阳光，迎着光明去踏实地走好每一步。
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