【人物定位】：段誉为什么能够找到幸福？
往往一部伟大的作品，都留下了巨大的再创作空间。《天龙八部》就是如此，解读角度不同，看到的就不同。
整个一部《天龙八部》里，有三条明线，分别是三位男主角：段誉、萧峰和虚竹。
这三人的内在品质都不错，也都非常正义厚道，都是好人，但给人留下的印象却完全不同。
为何人物特点如此鲜明，拿各自的武功设计来说，金庸都是煞费苦心。
萧峰表象为“刚烈威猛”，其深层次的情绪能量是“愤怒”，所以他的拿手功夫就是“降龙二十八掌”。
虚竹表象是“退缩无为”，其深层次的情绪能量是“恐惧”，所以他的看家本领是“小无相功”，不着相，遇到什么就变什么。
段誉的表象非常地“平和随意”，深层次的情绪能量呈现为“喜悦”，他的武功就更有意思了。
段誉身负三项独门功夫，从中可影射他的情绪掌握能力，说白了，段誉的情商极高。
六脉神剑，威力巨大，不到底线不出手。这代表着愤怒的能量，它的功能是守护。
凌波微步，不伤他人，从容优雅以逃命。这代表着恐惧的能量，它的功能是躲避。
北冥神功，不论正邪，统统收纳为己用。这代表着喜悦的能量，它的功能是创造。
抽象地去看，这些武功的特性，也可看作段誉的行为和人格特质。
段誉能够在需要的时候，去合理并充分表达自己的愤怒，去守卫自己的底线，他也足够的能量去躲避危险。32而且，不论好与坏、善与恶、正与邪，他都百毒不侵，如海纳百川一般，先行吸纳，再化为己用，这代表了无分别心。这是何等境界？
这位翩翩公子哥，整个故事由他来揭幕，由他来收场。他为何会是这样一个人，让我们来一步步来抽丝剥茧。
一开场，段誉是武功全无，收场时，段誉已跻身巅峰。
一开始，段誉是未经恋爱，收场时，那是环肥燕瘦，就他娶得最多。
据正史记载，段誉在位期间文治武功，大施仁政，后到荡山寺出家修行，法号“广弘”法师，寿终于94岁，是大理国主中在位时间最长、寿岁最高者。
皇帝做够了，把帽子一扔就出家了。从容，自在，洒脱。
金庸小说里的主人公，比如陈家洛、杨过、张无忌、狄云、令狐冲、石破天等等，最后大多也都没死，做到全身而退，很多从此都是笑傲山水间，大隐不知处。
也有不多的积极入世者，比如郭靖，然而最后却是城陷而死。
像段誉这么进退自如的，我看也只有韦小宝同学可以与之相比，然而小宝同学退隐江湖后，业余生活也是无趣得紧，光几个老婆打起架来便有得烦了。所以结局最为圆满自在者，还真是莫过于段公子。
只是段公子的出身，金大侠便安排得煞费苦心。他给了段誉一个显赫的出身——正宗皇裔，这个可比慕容复的那个过期产品值钱多了。
不但让段誉出身好，还给镇南王妃搞了计划生育，只让生一个。就这还不算，干脆直接把当朝皇帝段正明给结扎了，不让有儿子。
光有皇室出身还不够，帝王家的孩子难有正常，要么活得累，要么过得惨。
翻看溥仪《我的前半生》，只觉得压抑无比，那日子真不是人过的。历朝的皇权更迭，几乎都伴随着明争暗斗，弑父篡位、骨肉相残。
南朝顺帝刘准被杀之前，说出了“愿生生世世再不生于帝王家”。这是一条没得选择的路，要么杀别人，要么被别人杀。
可怎么办？于是金大侠精心为段誉挑选大理国。大理国运317年，最后一任皇帝纳降蒙元后也得善终，福泽可谓长远。
金庸笔下的大理国是一派祥和，以儒治国，以佛治心。
除了出身，段誉身上还被赋予了很多美好的特质，金大侠几乎把所有美好的事物都加诸在他身上，武功就不说了。
段誉这孩子有才啊，不但聪明，而且天赋极高，琴棋书画样样都行。
王夫人后来布下醉蜂局，段誉一路赋诗填画，见招拆招；
围棋下得好，段延庆能助虚竹破开珍珑棋局，已是国手级别，然而段誉更高一着，在万劫谷指点黄眉僧对奕段延庆，七步之下已占两
除了这些，段誉的爱好还极为广泛，古玩、园艺、美食无所不精。
我们再说学识。段誉精通儒、释、道三家经典，朗朗上口，顺手拈来。儒学的经典就不用提了，对于佛经的通透也不须多说。
我们只看他在道家方面的造诣如何。从段誉对于身体穴位的精通和周易八卦的熟悉，就知道段誉对于道学了解甚深。
北冥神功就从庄子《逍遥游》化来的，小孩子都会背“北冥有鱼，其名为鲲…”段誉估计也没少研究，所以秘籍拿到手里一看就眼熟。
从人品上看，段誉可谓是仁厚善良，心怀慈悲，保有赤子之心。
我们看看他如何对待鸠摩智和慕容复的，这两个人可是干了不少伤害他的事。
肉体上对他伤害最频繁的人，莫过于鸠摩智，三番五次地伤他，在天龙寺和少林寺，二次用火焰刀偷袭，差点让他死掉，还不说把他捉住后百般逼诱，险些要烧死他。
最后在枯井里头，鸠摩智发狂，直把段誉扼得晕死过去。然后最后他醒来却是如何对待武功尽失的鸠摩智的？
段誉听了鸠摩智这几句心灰意懒的话，同情之心顿生，问道：“大师何出此言？大师适才身子不愉，此刻已大好了吗？”只听鸠摩智道：“老衲过去诸多得罪，谨此谢过。”说着合十躬身。
段誉虽见不到他行礼，忙即还礼，说道：“若不是大师将晚生携来中原，晚生如何能与王姑娘相遇？晚生对大师委实感激不尽。”
精神上对他伤害最大的人，莫过于慕容复。不但经常与他争夺心上人，而且还屡次当众羞辱于他，暗算于他，最后干脆把他父母杀掉了。
然而就是这样一个人，在他发疯了之后，天天戴着纸帽子，自封为帝，这可是典型的攻击现行体制行为。手下人建议驱逐，段誉却选择宽恕。
段誉摇头道：“驱逐倒也不必。我瞧语嫣和阿碧的景况也不甚好。
朱四哥，明儿请你去库房支五千两银子，悄悄去送了给他们。
以后如有所需，可不断适当支助。但别说我知道此事。”朱丹臣领命前去办理。
要知道，鸠摩智和慕容复，曾经给到段誉多大的伤害，在他们失去反击之力的时候，段誉却放下了仇恨——确切地说，他心中从未有过仇恨与嗔怒。列位看官，这个境界是非常、非常地高，这是菩萨心肠。
在他武功低下又被人欺负的时候，如果真的是心怀嗔怒，可能早就被杀掉了。
这种发自内心深处的慈悲和宽恕，往往拥有着巨大的力量，无坚不摧，调伏一切。
所以我们经常能看到段誉交好运，常能逢凶化吉，时有贵人相助。老祖宗说得好啊，所谓“福祸无门，惟人自招”，这好运和坏运，往往都是自己感召来的。
对待曾经的仇人，段誉尚能如此，对朋友就更不用说了。所谓谦谦如水，温润如玉，段誉是个真君子。
旷智勇老师：身心灵导师、完形心理治疗师、好睡堂道主、长艺资讯联盟董事长。 二十年来，师从数十位顶尖西方心理学大师，印度静心导师、道家内丹师父、佛家禅师及中西医大家。致力于体证及推广以道家天人合一的生活方式，佛家自观自 在、慈悲为怀的生命态度为本，心理学及医学的身心调整方法为手段，帮助自己及有缘人以最当下的方式，经营好家庭、事业，迈向身心灵的健康。
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