《天龙八部》是一部悲剧小说，所谓“有情皆孽，无人不苦”，不管身份、地位，不论性别、老幼，大多人物都不幸福，内心无不煎熬，但段誉却算是个例外。
套用现代的话说，段誉真正做到了“活在当下”，他很当下，那个境界让人看了是羡慕嫉妒恨。一个真正活在
当下的人，又怎么可能不充满了幸福感？
那么什么又叫“活在当下”？我们不妨讲个小故事。
有一个人，独自在荒芜人烟的山野中行走，一不小心落崖，中途被根藤蔓挡住，他抓住了那根藤蔓，暂得喘息。
然而四周打量之下，没有任何可以攀延的地方，他明白彻底无救。这时他突然发现，在藤蔓的旁边长了一颗成熟的野草莓，又看见到一只老鼠正在咬着这根藤蔓。
他此时清楚地知道，死亡会随时降临。然而，他依然伸出手去，把那颗漂亮的草莓摘下，放入嘴里细细品尝。
生命诚然可贵，在即将失去的时候，也不妨碍他去发现那颗草莓，去体味生活中的那一丝美好。这就叫做“活在当下”。
段誉正是如此，他做到了。
他跑到无量宫中看别人比武，得罪了主人，在一片刀光剑影之中，被钟灵吊到了房梁上，尚不知如何脱身的时候，他却能细细地品尝钟灵的瓜子，“拿了一粒瓜子送入口中，入口果觉辛涩，但略加辨味，便似谏果回甘，舌底生津”，还有心思欣赏闪电貂的可爱。
他被神农派的人抓住，灌了半瓶“断肠散”到肚子里头，别人明确告诉他，七日后毒发生亡。然后放他回去找解药，在与钟灵告别的时候，他还有心思细细欣赏姑娘，“见到她脸颊上亮晶晶地兀自挂着几滴泪珠，目光中却蕴满笑意，不由得看得痴了。”
他落入镜湖宫的悬崖下，心里明白自己要死在这里了，在失望之中想到无量剑派人的话，还能“哑然失笑”。饿了，就树上摘了十数枚青红野果吃，困了，“便沉沉睡去”，睡醒了，他还能欣赏美景。
日已偏西，湖上幻出一条长虹，艳丽无伦…心想我临死之时，还得目睹美景，福缘不小，而且葬身湖畔花下，倒也风雅得紧…就可惜茶花并非佳种，略嫌美中不足。
后来他闯入了“琅缳福地”，不知在洞中转了几个弯，以为“既深入湖底，那还是逃不出。”
这种情形下，他还能细细欣赏玉像，待发现绣花鞋上绣有小字后，便“一五、一十、十五、二十…”地按要求开始磕头，足足磕满了一千个头。
他被鸠摩智捉到苏州参合庄，明知无法逃脱，随时有可能被处死，但这也不妨碍他和阿碧聊天，边吃点心边听曲儿，“这糖藕的滋味清而不腻，便和姑娘唱的小曲一般。”
在江南的日子，段誉算是过足了瘾，碧螺春也喝了，玫瑰绿豆糕、茯苓软糕等点心也尝了，精致的花宴也吃了。
被王夫人抓住后，他被安排去种茶花，随时都可以断手断脚。他跑不掉，就好好去种。
“将四盆白茶逐一搬到绿竹旁边，相妥地形，以花锄挖了孔穴，打碎瓷盆，连着盆泥一起移植在地……”，洗净手之后，坐在石头上，认真瞧着刚种下的“眼儿媚”，云想衣裳花想容，又联想了起木婉清和阿碧。
逝者如斯夫，不舍昼夜，往者不可谏，来者又如何追？哪怕明天就死，段誉也对这个世界充满了好奇心和欣赏，用心地去体会正在发生的每一丝美好。
越南的一行禅师曾写了本书，《Peace is Every Step》，讲到生命的意义只能从当下去寻找。美国的心理学家芭芭拉·狄·安吉丽思写了一本《Real Moment》，都是在提醒大家，如何去诚实看待自己的生命，如何去体味正在发生的幸福。
昨天已逝，明日未至，只有此刻，才是最需要把握的。在那花开的一瞬，去体味生命的美好，去体味正在发生的每一分美好，方才是智慧。
有的人住的别墅豪宅，却彻夜难眠；
有的人已经家财万贯，却忧心重重；
有的人身居高位，却孤寂惊心；
有的人美妻娇子，却视而不见；
有的人面对珍肴异馔，却食不知味；
有的人身处良辰美景，却无心欣赏……
幸福是内在的感觉，它与客观上拥有多少无关，而取决于你能否发觉、欣赏与把握，一个无法活在当下的人，没有能力去感受手中的幸福。
旷智勇老师：身心灵导师、完形心理治疗师、好睡堂道主、长艺资讯联盟董事长。 二十年来，师从数十位顶尖西方心理学大师，印度静心导师、道家内丹师父、佛家禅师及中西医大家。致力于体证及推广以道家天人合一的生活方式，佛家自观自 在、慈悲为怀的生命态度为本，心理学及医学的身心调整方法为手段，帮助自己及有缘人以最当下的方式，经营好家庭、事业，迈向身心灵的健康。
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