1、用绳子作成鞭子 “绳”:慈爱(【何11:4】我用慈绳（“慈”原文作“人的”）爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。);“鞭”责罚(【诗89:32】我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。)。用绳子作成鞭子”:表示出于爱心的责罚【来12:6】因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”【启3:19】凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。【箴27:5】当面的责备，强如背地的爱情。
(1)赶出牛羊15罪在于祭司,不在于牛羊。 赶出”:表示对罪的彻底的清除。
(2)倒出银钱15 表示要除去他们的贪心【提前6:4-5】他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
( 3)推翻桌子15 表示反对他们的地位(假冒伪善的人【太23:17】你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？)。
(4)拿去鸽子16 表示要驱逐他们心中的假善(参【彼前2:1】所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，)。鸽子本是驯良的是好的,(【太10:16】我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。)他们却利用好的作不好的事假冒为善故被主反对(参太二三章假冒伪善、无知瞎眼)。
2、发义怒心如火烧17(【诗69:9】因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。)
(1)“义怒”,是针对罪恶【可3:5】耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。【林后11:2】我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。 (2)火烧是发挥真理 结一:27说神的形象,以上仿佛有火的形状【结1:27】我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。启一:14下“…眼目如火焰”【启1:13-14】13灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰， 诗119:53我见恶人离弃你的律法,就怒气发作,犹如火烧”火烧”是无情的,真理也是不顾面情的例如
以利亚责亚哈:王上18:18. 21:17/19: 【王上18:18】以利亚说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。 【王上21:17-19】17耶和华的话临到提斯比人以利亚说：18“你起来，去见住撒马利亚的以色列王亚哈。他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。19你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗?’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”
约翰责希律:太十四:3/4: 【太14:3-4】3起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。4因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”
保罗责过彼得:加二:11/14。 【加2:11-14】11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随夥装假。14但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
网友评论