第二天早上，还不到五点，我就醒了，再也睡不着。
心很静，什么都不想的那种感觉，脑子里空无一物，想写东西，一点也不知道该写什么。
平时早晨或晚上都能写点东西的。
一、药王山
在翻来覆去中，等到了早餐。
早餐后便乘车前往布达拉宫。
车停在药王山附近，我们下了车，导游把我们带到景区入口，跟大家讲了下今天的行程，取票的规则，和游览的注意事项，以及游览完毕大家集合的地方。
说完，他把大家带到过街地下通道的入口，他跟我们就分开了。
大家便蜂拥进入了过街通道，来到了药王山下，在下面排队登药王山。
那天太阳很大，在下面看着药王山很高，心里还打着鼓想着要不要往山上去。
等真上去了，发现所有的想法都是多余的。
那里只是两层的布达拉宫观景台，到了上面一层观景台，再往上就没有路了。
走下来我就想，在什么时候，一切的想法都可能只是你的想法，不切实际的乱想没有用，你只有亲身经历了才会知道。人真的不能只是妄自猜测或者妄自菲薄。
二、梦中香巴拉
“香巴拉”这个词翻译成藏语是“香格里拉”，意思是“极乐净土”，来源于《时轮经》的记载。
对于很多藏传佛教徒来说，能够前往香巴拉是终生的追求，但是对于香巴拉究竟在哪里始终没有一个明确的答案。
但对于很多向往西藏的人来说，“布达拉宫”就是梦中的“香巴拉”。
历尽千辛万苦，忍受高反折磨，就为了这一天，能够亲眼看一看布达拉宫，能够亲身摸一摸布达拉宫，能够进入布达拉宫……感受她的神秘与圣洁。
因为到达布达拉宫的时间比预约的时间提前了两个多小时，是怀着一种忐忑的心情在那里排队，生怕自己会被推迟进入。
在门口换了些一元的零钱，还算幸运，没有人查验时间，我和其他的同伴都如愿进入了向往已久的布达拉宫。
在里面的游览过程就不叙述了，总之要自己去体会才行。
收集了一些资料，放在这里，作为补充吧。
传说，前往香巴拉圣地的入口，就在布达拉宫的神殿之下。这种传说有一定道理，因为布达拉宫本身就是喇嘛教的圣地，其选址和设计必然有其独特的地方。而且布达拉宫结构复杂，地道、暗门众多，如同迷宫一般。可惜的是，直到现在人们还没有找到通往香巴拉的真正入口，也没有找到关于香巴拉入口的记载。
对藏传佛教的虔诚信仰者来说，他们相信香巴拉王国至今仍然存在着，它是作为人间的惟一 一块净土而保存着的。按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。香巴拉的准确地址只有一个：在Sitha河的那边。但此河在任何地图上都找不到。因此目前而言香巴拉仍旧是一个未被证实的谜。
从布达拉宫出来，有几个同团的朋友走错了路。
吃饭的时候，又发生了一个小插曲，因为调换餐桌，一位朋友的手机忘在了原来餐桌上，好在那位捡到手机的朋友心地善良，手机还给了他，也算是不幸之大幸吧。
经过了迷路和丢手机，把导游的心情搞得很糟糕，好在最后还是明白了迷路的朋友所在的位置，折腾了一个小时，大家终于汇合到了一起。
三、大昭寺
汇合到了一块之后，一位朋友感觉不适，没跟我们同行。
其他的朋友则一起徒步，虽然太阳很大，但走在路边的古树下的树荫里，微风习习，还算凉快。
只有暴晒到太阳下才感觉到热，大家到都不怕热，主要是怕晒，紫外线系数太高。
大昭寺——拉萨的坛城。
位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉， 与佛祖12岁等身佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
大昭寺，给我留下的印象很深。
我在里面转了两圈，我在这还买了好几本书。
四、阿刁奶茶
从大昭寺出来，最让我向往的，就是阿刁奶茶了。
这都应该归功于导游。
阿刁奶茶是网红，但一年100万杯是什么概念，真的不可思议。
我也喝了一杯，20多块。
这样算起来，一年至少2000万，什么概念？
五、小昭寺
去小昭寺，也是因为佛祖的等身佛像。
从大昭寺出来，其他朋友都会宾馆了。
我和一个朋友一起徒步到了小昭寺。
这里不用预约，但是这里氛围和其他地方都不一样。
小昭寺确实不大，但留给我的印象很深。
从小昭寺出来，我们徒步回到了宾馆，这一天的行程很远，但意外的是，始终未觉得累。
没有更多的语言能够叙说，也没有更多的语言能够形容，一切都需要自己亲自体会。
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