悟医道真（六百四十一）

达乎道则明于理。

“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。”

主，谓君主，心之官也。主肾明则刑赏一，刑赏一则吏奉法，吏奉法则民不获罪于枉滥矣，故主明则天下安也。

心内明则铨善恶，铨善恶则察安危，察安危则身不夭伤于非道矣，故以此养生则寿，没世不至于危殆矣，然施之于养生，没世不殆，施之于君主，天下获安，以其为天下主，则国祚昌盛矣。

“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！”

心不明则神无所主，而脏腑相使之道闭塞不通，故自君主而下，无不失职，所以十二脏皆危，而不免于殃也。身且不免，况于天下乎？重言戒之者，甚言心君之不可不明也。