反思1：整本书都读了一遍。今晚的内容读了不止一遍，还写了三次读书笔记，照例说，今晚的学习应该很有参与感。可是，今晚特别特别不想动脑筋，共读学习完全不在状态。听老师讲课，就像听天书，不是老师讲得不好，是我自己完全不在状态。看同伴们的讨论，只是机械地看，脑袋运转不起来，一个字也没有发出去，沉默了一整晚。怎么会这样呢？工作时间，每个时间都属于我自己可以主动安排好的。假期里，反而比平时更忙，很多时间不属于自己，反而觉得心里特别劳累。我突然对那些不愿意学习的孩子多了一层理解。有的时候，就是不想学，没有什么理由。我知道自己这种状态，今日晚上睡一觉，明天就好了。有时候孩子不再状态，我们可以等等孩子，试着让孩子自主去调整，自己去找自己的学习节奏。
反思2： 老师提出的五个问题，前面四个在以前的笔记里都有一些思考。再听老师的讲解，断章取义地拾到一些句子。
（1）“对于孩子，是预先设定了一个目标？还是是全然接纳？”无论是对于我的孩子，还是对学生，从情感上来说，对孩子的全然接纳是第一位的。但是在日常的教育生活中，我会预先设定一些目标，比如孩子应该养成什么样的习惯，习得什么样的能力，形成什么有的品质等等，所有的目标，都是为人的成长服务的。我觉得这两者并不矛盾，也不需要二选一。如果目标只剩下所谓的“分数”，不是目标的错，是我们没有把目标纳入到孩子成长这个大主题里，或者将目标大于孩子的成长，孩子成为了家长实现自己愿望的工具，这不是真正的教育。
（2）“焦虑是因为不接纳自己的不完美。”焦虑的成因应该很复杂的。不接纳自己的不完美是从情绪认知的角度来解释。也会有其他的原因，比如：生物学因素，包括遗传影响与生理因素。有些人或许是有躯体疾病或者生物功能障碍，由于先天的缺陷就可能引发焦虑。生理的失衡产生出巨大的保护力量使我们逃离危险，这就会让我们产生焦虑。还比如：社会环境因素，如城市过密、居住空间拥挤、环境污染、紧张、工作压力过大等。我在狭小的空间里稍微待久一点，就会不由自主地焦虑。无论是自己焦虑，还是学生表现出焦虑，我们要提升自己的觉察力，接纳焦虑，认识焦虑，采用科学的方法放松身心。
（3）“不可以就表面说表面。” 比如孩子表现出不爱学习，可以反思父母自己是否爱学习？是否对这个世界充满好奇？是否对生命充满兴趣？我想到了逻辑的六个层次
第一个层次，何时、何地、有些什么人、事、物？环境因素决定了人们活动的范围和条件。
第二个层次，是关于个人的行为及活动的，个人在环境中做了些什么动作？
第三个层次，涉及到策略、技巧和能力，能力是个人在环境中用来指导行动的。
第四个层次：以上各层次都是由信念和价值观塑造的。能力和技巧为环境中的各种行为提供了支持，而信念和价值观则为技巧和能力提供了动机和指导——为什么人们会在特定的环境中以特定的方式做事情。信念和价值观提供了一个强化的过程，这个强化过程支持我们特定的能力或行为，信念和价值观决定了我们如何为事情赋予意义。
第五个层次：信念和价值观支撑著个人的身份定位——即在某时间、某地点做什么，如何做，为什么做等问题背后的「我是谁」的问题。身份通过一系列具有优先次序的信念和价值观表现出来；而这些信念和价值观是由更大范围的技巧和能力支撑的，反过来技巧和能力又展示了特殊的信念和价值观；高效的能力产生了一个更大范围的具体行为和活动，这些行为和活动是在很多特定的环境和条件下完成的，实现了对信念和价值观的维护与追求。
第六个层次：身份层次涉及人们的愿景以及他们所属的更大的系统。系统是一个更高的层次，我们称之为精神层次，这个层次涉及人们对于自己所隶属并活动于其中的更大系统的认知问题。这些认识从深层次解答了人们的活动是「为了谁」和「为了什么」的问题，并为人们的行为、能力、信念和价值观以及身份定位提供了深层意义和目的。
大部分事情都可以运用这六个层次来分析，教育孩子也不例外。
（4）“打是亲骂是爱。其实打骂是发泄自己的情绪，根本就不是爱。“这个观点我非常认同。打骂是在发泄当事人的情绪，而不是在帮助对方。以前家里人说话大声嚷嚷，还美其名曰：“我是关心你才会这样。”我表示不接受。真正的关心是站在对方的角度，用对方收得到关心的方式传递，大吼大叫只是一种自我情绪的发泄。还有很多人把“严格”和“严厉”混为一谈。严格是要求高，但是施行的过程中，是温和而坚定。“严厉”是“严肃而厉害”，孩子犯错，给予孩子很重的惩罚，让孩子害怕，不敢再犯。前者的教育效果往往大于后者。
（5）“道德绑架，让人有内疚感。”“我为你牺牲 了这么多，你应该……”“我都这样了，你还不……”如果达不到父母的期待，孩子就会很无助。没有很强的觉察力和反思力，我们很容易陷入这种道德绑架中而不自知。比如我有一段时间，看见儿子不锻炼，我就有些着急，怕直接说，孩子不买账，我就每天锻炼给他看，可是他仍然不为所动，我很生气：“妈妈都这么主动地锻炼自己了，你应该好好学学。”“你锻炼是你自己愿意，又不是我逼迫，为什么要生我的气？我这几天觉得有些累，需要休息，我自己觉得需要锻炼，自然会去锻炼。你不能把你的想法强加在我的身上吧。”儿子并没有跟我吼，反倒让我觉得自己过分了。日常生活中，我们首先应该反思自己有没有被道德绑架，自己是如何应对的，应对的结果是积极的还是消极的？其次要反思有没有道德绑架别人。用在孩子身上，多问问孩子是不是真的喜欢？多看看，孩子在你的教育下，能不能独立面对这个世界？
（6）“中国父母不善于直接表达情感。换位思考需要直接表达出关心，让孩子真的感到被理解，被包容，被支持。既说，也做。”很庆幸我的爸爸妈妈会直接表达他们的情感。妈妈性格外向，对孩子从不吝啬表扬。爸爸虽然不善言辞，但是对孩子的要求很清晰，高兴不高兴，会身心一致地反馈，我们不需要去猜他的心思，很清楚他的底线在哪里，谁也不会触碰他的底线。所以我和我的学生们相处也很轻松。我会很明确地告诉他们，老师无条件地爱他们，但是不会无条件地惯着他们那些不好的行为。我会跟孩子讲清楚我的期望，也会跟孩子们说我的担心，甚至是我的难过。明确界限，温和而坚定。
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