文学·哲学·人生 2001年
广义的人性是指人性中善的一面，狭义的人性是指人性的总和。享受可分为消极的享受和积极的享受。前者主体是客体的接受者，后者主体是客体的施与者。前者是被动的，后者是主动的。此外还可分为：肉体享受和精神享受。前者是生物性的，后者是人之本质所在。
理想是生命的源泉，丧失了理想生命便会枯萎。
文学的核心是人性之谜。探索人性，塑造理想的人格是文学的任务。文学引导人生，将人类引向光明之境。真善美是人类的价值和寄托所在。
古典艺术是真正的艺术、永恒的艺术。现代艺术是心灵贫乏者无聊的玩物。古典艺术中灌输的是道德、情感和生命，而现代艺术像一次性的东西，即用即扔，毫无价值。凡是趋势者追求的大多是虚幻之物。因此我反对时髦。
工业的发展导致民主和文化的普及，导致文化的庸俗化和精神文明的倒退。物质的发展和精神的倒退是同步进行的。物质的丰富使人变成了行尸走肉。这是人们难以逆料的。具有讽刺意义的是：人类文明的发展、普及反而导致了文化的退化现象。当前整个世界文化都在趋向世俗化。精英文化、贵族文化被挤到了边缘地带，仿佛已成为明日黄花。看来物质的高度膨胀必然会扼杀人类的灵性。能够独自在孤岛上守住精神火种的人，其品格是伟大的。
我喜欢听西方古典音乐，当我寂寞或无聊时打开音乐，静下心来，随着音乐的旋律飞舞，枯燥寂寞的现实世界就慢慢隐退。就会进入一个辉煌灿烂的世界。
只有永不熄灭的信念，生命才能永燃。
语言是存在的家，让白纸成为我倾诉的对象。
白天上班时为生存而战，晚上学习是为自由而生。白天是对心灵的限制，晚上是对心灵的解放。
泰戈尔说：“只有付出生命，才能获得生命。”这话对极了。当我消极地等待收获时，我感觉不到生命的意义；而当我将整个的生命投入到我的所爱中去，我就会体验到生命的意义和魅力。
大器晚成，伟人需要更多的锤炼。
与自已谈话，与书籍交友。在暗淡的人生中，用精神的太阳来照耀自己。
去找人排解寂寞，只会找到更深的寂寞。心与心的距离是无法消除的。真正的寂寞不在外部，而在心灵内部。寂寞是一种情到深处的体验。一颗丧魂落魄的心是难以排解的。爱失去了，所剩的只是空壳。
清贫与富贵只是人类表层的差价，洁白与卑污是内在的人类心灵等级。
有的人为社会所役使，有的人为情感而生死。这是两种根本的人生差异。
人类已有的和将有的一切，几乎都要在作品中“重演”或“预演”。
真正的作品是历史感和未来感的完美结合，风格是明净、大器、意境高远。
艺术家要创造出一个属于我的世界。
丑恶往往以美好为攻击目标。
没有体验的人生是苍白的人生。
文学（小说）最深刻处是表现情感和人性的深度，而时代和社会问题的融入，只能闪烁短暂的光辉，难以保持永恒的魅力。
真正的大师都是做真挚的人。他们无情地解剖自己，把自己心灵深处的奥秘展现出来。因此能激起那么多时代、那么多人的共鸣。
上乘的小说在观念上往往是浑沌的，而在情感上必须是强烈鲜明的。它溶万象于一炉，表现了人类心灵的深度和广度。它能囊括一切的主义和思想。无论何种主义都能解释它，但不能穷尽它。
理性具有一种封闭性和稳定性。它使社会和人的观念处于一种常态。如果没有理性一切都会处于混乱的状态。理性是一种现实的、保守的力量，因而有时是平庸的。从理性向更高层次的理性跃进，必然要依靠非理性的力量。非理性是在理性压抑下的巨大能量，它是生命、是意志和欲望。它形成了社会的变革、观念开放、自由、动荡和朝气蓬勃的一面、没有理性就无法生存。但没有非理性社会不会前进，人生就没有绚丽的色彩，。理性是单向度的，它只服从于社会的需要，是社会的奴仆，而不是生命个体的主人。理性的主人是社会，是社会和文化造就了它。而非理性却蕴藏着深刻的人性，是生命的底蕴。
作学问主要借助于理性，而创造必须依靠非理性。
理性包含着被人的意识所控制的那一部分，是人脑中已经开发、分化和发展的那一部分；而非理性却包含着心灵世界的全部信息，是一种复杂的、难以表达的非逻辑结构，它的规律人类尚未知晓。物质世界和精神世界底层的结构也许永远无法知晓。理性处于人脑中可以意识到的高部位，非理性则处于意识中的底部和无意识层次中。
人类借助非理性才使知识有所突破，去开辟新的生存领域。理性代表着客观必然性，它反映的是客观世界的结构；非理性代表着心灵的必然性，它反映的是生命的欲求或意志，是生命的本质和自由的象征。
人的本质是自由。它最想为所欲为，但客观社会对它的限制产生了理性。人的本性到底渴望着什么是无法知道的，只有大自然、社会文化才能作为它的载体。如果一个人生来就与动物为伍，那么它的渴望也就与动物相差无几。人的欲望只有在社会文明中才能分化、发展。一个没有文化的人是不可能欣赏和享受艺术文化的。
物质世界和人类心灵的深层结构和运动人类是无法把握的。量子不按照规律运动。地球的核心是一团火。它什么也不是，却包藏着一切。越到地球表层，物质分化的越是明显。人类灵魂的核心谁也不知道。只有创造和发展使心灵越来越分化和发达。心灵变得愈亦复杂和发达既出于适应世界的要求，也是心灵本身的趋向。
天才不仅需要理性的力量，而且更需要巨大的非理性力量。非理性力量是爆破筒，用它来突破僵死的陈规。
对尘俗津津乐道的人不可能成为人类文明的创造者；反之天才对尘俗是毫无兴趣的。
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