美国警察执行公务的时候杀人了，而且还是个黑人，情绪的火焰一下子被点燃，从事发地的明尼阿波利斯蔓延到全美的抗议，听说连警局都被一把火烧了。这真是一起悲哀又有许多值得深思探讨的地方。而在地球另一端，竟然也激起无数人的疯狂的情绪共鸣，倒是令我意想不到。甚至有一位叫花（华）大姐的在 推~~特 上用English说：“我无法呼吸！”看来真是感同身受到了心肝俱颤的程度。
这事情肯定不是什么光彩的事，也值得我们谴责，但我们也确实需要将故事继续往下看，那个杀人的警察不仅被撤销了职务，还被控谋杀，等待他的应该是官司和牢狱之灾，那个明州的州长确实也公开深刻的道歉了，相信死者家属情绪不太稳定（这和某国差别很大，情绪永远都是很稳定的），事后也会有一笔巨额的赔偿。而且，这事儿，毕竟刚发生没多久，如果拿这案例去批评他国的ren/权，至少等尘埃落定了不迟。
警/察嘛，没有最恶，只有更恶，某些地方也是这样，更夸张的是，同样卡了人家喉咙死了，还屁事没有，照样舞照跳，马照跑。所以，同样的警//察，不一样的待遇，只能说那个白人坏警生错了地方。导致做了一件坏事让几千公里外的一位大姐难过激动的无法呼吸。
我好像跑题甚远，其实今天是想借这个事情，骂骂万恶的美帝国主义的。这个都已经诞生过黑人总统的国家竟然还是存在着对黑人的种族歧视，该骂该骂！我就想到半个多世纪前那个我们耳熟能详的，讲了一篇伟大演说“我有一个梦想”的马丁·路得·金博士，下面，我就讲下他的故事，其实是我某个学期一篇教会历史作业中抽出来的一个小小的片段（不过为了能顺利发出来，可能中间会加插些符号并做些剪辑），希望我的历史老师看到了不要多加批判：
馬丁路德金和他的民//權之夢
1968年4月4日，曾大聲疾呼「我有一個夢想」的美國民權運動領袖馬丁路德金博士在孟菲斯的一間旅館中被槍殺，那一刻或許金博士真的可以唱起那首古老的靈歌「終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！」。周學信稱贊金博士「順從了聖山上的上帝的呼召，傳遞了公//義和平的信息……耶/穌和甘/地宣揚的精神的力量，是他對抗不//公//義的唯一武器，……他爲了救他的人民而捨命。」
金博士在其年幼及修讀神學的生涯中已深受饒申布士的社會福//音及甘地的非暴力運動影響，同時也受尼布爾及田立克的愛與公//義之啓發，認爲福音不單單只是有關個人靈魂的得救而已。而其直接投身民//權運動的導火綫，是因1955年蒙哥馬利公車事件中，一位黑/人婦女無理被捕所引發，金博士領導並發起了「不要搭公車」運動，並迅速以非暴//力的抗爭方式開始了民//權運動。
在種//族歧//視嚴重的伯明翰市，金領導的一次次抗議運動最終使其被捕入獄，在監獄中，他如此回應：「我來到這裏是因爲這裏存在著不公//義，正如公元前八世紀的先知把‘上帝如此說’帶到遠離他們故鄉的地方，正如保羅把耶穌基督的福音帶到希羅世界的每一個角落……我也將自由的福音帶到自己的故鄉之外……任何一個地方的不公//義恰恰是對其他公//義之處的一種威脅。」金博士將其運動追溯至早期教會歷史，並稱「上帝對教會的審判從未如此嚴厲。如果今日的教會無法恢復早期教會的犧牲精神，它將失去權威的光環，失去千千萬萬人對其的忠誠……他們懷著如此的信念踏上旅程：正義即使被擊敗，也比取得勝利的邪惡强大。」
而支撐金博士的，正是背後基於神學信仰的信念與他的夢想「我有一個夢想……我們深信這些真理不証自明，也就是人人生而平等……那一天所有上帝的兒女——不論黑人白人、猶太人外邦人或天主教徒基督教徒——都能夠手牽著手，齊聲高唱……」黃麗芬亦指出金博士背後的信念乃是上帝是公//義的主，同時也是得勝的愛者和和諧的良伴，並提醒我們毋忘教會是地上的國，教會需要認罪悔改並打破一切的隔離。
这段文字是中间抽取的一小段，所以没有结论收尾，不过和美国黑人有点关系，就贴出来了，也算是对自己的一点提醒，教会是地上的，因此若不在地上活出爱和公//义，岂不愧对天上的主。当然文字是繁体是因为老师要求，且我懒得改了，就勉强看着吧。
主，愿你的公//义降临。
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