昨天终于把《华杉讲透论语》给读完了，这本书读了一个多月，读的慢是因为信息量比较大，需要慢慢琢磨。至于为什么要读这本书，是因为我打算利用一年左右的时间，大量通读《论语》相关的书籍，进而读透《论语》。
选择看这本书，主要是这本书可以当做《论语》的入门读物来读，书中没有太多难懂的点，而且全文都是用白话文解读，比较好理解。最后有一个点是让我比较感兴趣的，也是全书中不断提到的一个词：切忌体察。
有的人可能觉得，那都是两千多年前的东西了，现在都已经是什么时代了，肯定早就不管用了。更有人觉得，道理都懂，但就是过不好这一生，因此觉得懂再多道理也无用。或许还有人觉得《论语》太深了，不适合自己等等……
面对这些问题，“切忌体察”四个字完全可以解决。你不是觉得这些理论都过时了么，那好我们放在自己身上好好感受、执行下看看，如果你行动了之后，感觉不适合自己，那可能这条道理真不适合你。倘若你只是不过脑子地觉得，这些东西都过时了，那只能说你太眼高手低了。
至于怎么个切忌体察法，这个也很简单，《论语》中怎么说的，我们就怎么做，当你知道并做到的时候，就达到了知行合一了。
比如“学而时习之，不亦说乎”这句，重点在于学和习，而这里的习并非复习，而是练习的意思。换句话说，就是你学到了某个到了或技能，你要不断地练习它。
那么我们就这句来探讨下，怎么切忌体察。比如你学习某个课程，不能只以把课听完为标准，你得经常去运用它，把课程里的东西转化成自己的，这才能做到学而时习之。比如说你报了一个写作课，那么你不能只享受听课的爽感和花钱时的快感，你得把课程中讲到的点多去实践。
课程中怎么教开头的，你就怎么练习如何开头；课程中教怎么起标题的，你就怎么起标题；课程中教怎么写结尾的，你就怎么写结尾。只有参照课程里教的这些东西，慢慢去练习，去运营，直到完全掌握，你才能算是把课程给学会了。
而我们大多数人，别说跟着练习了，听完都费劲，更别提切忌体察了。读书也是一样的，如果你读完一本书，并没有把它用来改变你的行为，拿着本书就白读了。即便你能把书讲给别人听，你能记住书中的核心思想，但它并未改变你的行为，这书就白读了。
或者说，你只是在为别人读书，就行孔子说的“古之学者为己，今之学者为人”。为己，就是为了自己而学，为了提升自己，改变自己而学。为人，就是为了他人而学习，说白了就是为了卖弄，虽然话直了点。但我们仔细体会，就发现如果孔老夫子他老人家说的是真在理。
所以说学习这件事，我们得把态度端正了，不要眼高手低，更不要只记住而不去践行，那根一个U盘有什么区别呢？
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