薛侃录
侃问: 专涵养而不务讲求,将认欲作理,则如之何?
先生曰: 人须是知学。讲求亦只是涵养,不讲求只是涵养之志不切。
曰: 何谓知学?
曰: 且道为何而学?学个甚?
曰: 尝闻先生教,学是学存天理。心之本体即是天理,体认天理,只要自心地无私欲。
曰: 如此则只须克去私欲便是,又愁甚理欲不明?
曰: 正恐这些私意认不真。
曰: 总是志未切。志切,目视、耳听皆在此,安有认不真的道理?“是非之心,人皆有之”,不假外求。讲求亦只是体当自心所见,不成去心外别有个见。
薛侃录
侃问: 专涵养而不务讲求,将认欲作理,则如之何?
先生曰: 人须是知学。讲求亦只是涵养,不讲求只是涵养之志不切。
曰: 何谓知学?
曰: 且道为何而学?学个甚?
曰: 尝闻先生教,学是学存天理。心之本体即是天理,体认天理,只要自心地无私欲。
曰: 如此则只须克去私欲便是,又愁甚理欲不明?
曰: 正恐这些私意认不真。
曰: 总是志未切。志切,目视、耳听皆在此,安有认不真的道理?“是非之心,人皆有之”,不假外求。讲求亦只是体当自心所见,不成去心外别有个见。
本文标题:《传习录》摘抄(15)
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