安定本心 坦然前行

    人生如书，其中一字一句都可见全篇精神的贯注。

  人人皆向往成为一本好书，然而不加斟酌的每一次落笔，不顾后果的每一次草草收尾，会留下多少的遗憾残篇？可见步履匆匆的仓促抒写远远不够，惟有慢下来去澄清、安定自己，落笔才能更为坦然坚定。

    稚气渐脱，风华正茂，我们信心满满负重踏上理想的旅途，向往岁月静好，却渐渐发现在这个效率至上的时代，焦虑内耗似乎已经成为一种生活常态，面对这个世界的复杂多变，我们疯狂顾盼着四处找寻。兜兜转转、跌跌撞撞，不知不觉间，失望与迷茫悄悄侵占心中的空缺。行色匆匆的每一张面孔下都隐隐流露着几分意难平。

    听惯了世界的旁白，你是否还有独白的能力。

  自问：匆忙行进中，你的耳边可还经得住飒飒风雨袭来？你的眼帘可还允许疏疏新芽映入?你的内心又是否渴望着汩汩清泉滋润?你将如何落笔继续编纂自己这本书？

    答案保留，既然已知道了自己心慌慌、眼蒙蒙，继续漫无目的地向前，只不过是空作一步三回首的拖延。“走走停停不如定定”，是人之本能在提醒行者，必须要慢下来了。

    慢下来干什么呢？追剧、游戏、弹琴、看书、学习·····…或许这是我们想到可消遣时光的事情。然而，这些远远不足。我们必须得承认，当自己混乱、回避、软弱、沉溺幻想的时候，即便花了时间，功夫也不上身。

    心里有放不下的偏执，我们便会失去中心与平衡。不愿不清不楚过日子，重要的是知道慢下来澄清自己、思考本心。

    困于人事，囿于个人悲欢，你是否也时常会忘记三才之中，除了人，还有天，还有地，还有与我们一同浮沉于生长之门的万物生灵？

    “天人相应”绝不只是虚无的口号，而意在告诉我们要与自然共命运，慢下来去感知一草一木一虫一石的精神，静下来去接受天地源源不竭的“浩然之气”，定下来去内化“损有余而补不足”的天之道，进而取舍并澄清自己：畅达自己的形体，通透自己的性情、完善自己的人格。

    道医张至顺道长曾说：“人生拥有的一切都是拿精气神来换的”，南怀瑾先生亦有言曰：“一分精神，一分事业”，人之精气神有限，你的精气神灌溉在何处，你的收获便孕育在何处，随意投放自己的精气神是对生命的不负责。

    所以要慢下来去思考自己真正在意的是什么，本心是什么，愿以一生之力去追寻的又是什么。如此继续行走，便可多一份坚定坦然。

  《医道》中，许浚年少时因困于低贱的身份而虚度光阴，以至犯下大错。几经辗转颠簸，他在一次次的“痛定思痛”思考本心后，终于决心探求医术。漫漫医路慢慢行，在师父柳义泰的言传身教下，他将“心医”作为毕生的信仰与追求，带着这份安定坦然一路前行，贯注几乎全部的精气神去体悟医道，涵养其光明敦厚的性情，如潺潺流水般温柔地滋润每一个干涸的人心。

    所谓“慢”，并非两手一摊的不作为，而是慢下来澄清自己，是寻一可坚定安放精气神之处。故而“慢”是一种必要的诚意，心有所寄，动静自在。风雨声可坦然面对，新芽可坦然接纳，汩汩清泉可坦然享受。

    精神贯注浑然一体，将自己这本书绸缪得远一些、深一些、厚一些，人间一趟的意义即在此。

    愿我们安定本心，坦然前行。