对于伤害极深的经历，身体往往选择遗忘，对个人来讲这是一种保护。但季老发现这段历史正被有意无意地遮盖和遗忘甚至美化，他选择揭开伤疤，将真相如实告知后人，中华民族苦难深重，他希望历史不要重演。
关于特殊时期人性的扭曲，伤痕文学都有描写过，但看了季羡林的经历，还是觉得震惊。
因敏感词多，截图如下：
每日都要被押赴不同的批斗会场：
成为黑帮后，白天走路都战战兢兢：
看完这一段，我想起幼小时住在农校的一些片段。学校的门房老头，大人们说他是老右，我们小屁孩不知道老右是什么，从大人嘴里听得出不是好人，于是见到老头就喊，老右老右——
老右从不说话，要么低头侍弄门前花草，要么戴着老花镜看报纸，这让我们生气，于是趁他进屋摘他的花，等他怒吼时嘎嘎笑着跑掉……
老右后来官复原职，原来他是农校的一个领导，据说课教得呱呱叫，从不需要拿讲义。
被教坏的孩子形同恶魔，如果不是读到这一节，我已经忘记自己做过小魔童。人对自己做过的好事得意事总是念念不忘，恨不得添油加醋写进家史县志国家史，但对自己做过的坏事，恶事，自动选择回避，甚至美化篡改。
家族里有位做到高级别的，有次同辈人提起当年，说记得他是托着阎老西关系进的某城，他立刻变脸，厉声说“哪有的事！”
这真是北大的至暗时刻，不知当年的作恶者如何看自己的恶行，天之骄子，受过高等教育的人，也算是书生，竟如刽子手牢头一般，对自己年迈的老师大打出手，现在的年轻人很难相信。
比起当年，现在的孩子大都有礼貌，善良温和，说话带个脏字就会被认为是异类，但我们小时候，十年刚结束那几年，大人孩子讲话都粗鲁野蛮，小学老师批评学生也是出口成脏的。
以至于“五讲四美”时，说“你好谢谢对不起”时，人人都扭捏，不好意思。
西教洗礼前，都要先认罪，要把自己先前的恶言恶行讲出来，认识到自己罪行的严重性，真诚的信徒会痛悔到涕泗横流。只有这样才会被神接纳，成为新生之人，开始干干净净的人生。
事实上，没多少人真的忏悔，季老书里那个制造地狱的聂姓女人，虽然后来被判刑，沦落到乞讨的地步，但她从来没有给任何一个被她残害致死的人道歉，甚至还抱怨国家对她不公平。
王8活千年，这女人活了98岁，孤独离世。但仍有左粉为她唱赞歌，他们怀念自己不学无术为非作歹，把文明踩在脚底下的时代。
季老说人活那么久，认知不可能一贯到底，会随波逐流激动，也会为保命保家人而犯错，足够安全时，谁都认为自己可以做岳飞做文天祥，但身处洪流时难得能独善其身。
在劫难结束后与牛棚老友相遇，提起那段日子，他说其实“士可杀，亦可辱”。闻者心有戚戚焉。
在那极端时期，连功臣都被侮辱致死，不要说无权无势的教授。季老的可贵就是在重回巅峰后没有挟私报复。
季老这些人是真正的知识分子，他们不会把仇恨传递下去，在遭受漫长的非人摧残后，他们仍选择爱。
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