文/雨子
我注意到有些人的性格，小时候与长大后差别很大，甚至完全相反。以前，会把这些看成当然的事情，谁都会长大，都会变，但这个变化背后的原因却不会在意。成长的过程中到底发生了什么，会让一个活泼的人变成了一个沉默寡言的人，一个对世界充满好奇的人，变成了一个木讷的人。或是相反。
我还注意到，当一个人到了一定的年龄，在他身上隐藏的成长的痕迹就越来越来清晰，不管他是否愿意，他最终得去面对，无法真正的掩饰。
究其原因，可能是人在年少时内心的声音较弱——或者不能称其为“内心的声音”，那是一种纯真的本我状态，更多展示的是人性共性的东西。这个时间段时里，人的本性、欲望、执着的力量更大，之后，会将积攒的经历和经验不断内化到自己的意识里，形成一个自我。当自我逐渐形成后，就成了一个带有“个人意志力控制下”的自己。
自我是一种选择。这是一个人根据环境的要求和自己的经验调整后的状态，当这个自我处在舒适的状态下还能够得到周围环境的接纳时，它就会进一步的完善，与时间和外界保持同步。相反，如果在完善自我的过程中没有得到环境的接纳，它就会停下来，不断调整自己以适应周围的环境。在这个过程中，它得到的如果是打击或伤害，自我就会完全停下来，甚至退回本我的状态中，它会觉得那样才会被接纳。事实上，它是无法再退回到本我的状态中。这时，基于一种保护的本能，它会生成一种意志力，防止自我去完善。它本能地认为，自我完善是有害的，不应该有一个自己的声音存在，只要保持最初的状态自己就会被接纳。它成了一个长不大的“孩子”。
随着年龄的增长，个人的意志会加强。但不管怎样——可能是人类基因决定的，任何一个人都害怕被“抛弃”的感觉，这种恐惧是在潜意识里，再强的个人意志都很难去改变它。一方面是长不大的孩子，一方面自己确在长大。于是，这时的个人意志会去尝试解释这个世界，它会认为是自己不好，所以别人不愿意接纳自己。或者，它会认为是别人不好，全是别人的错。认为自己不好时，个人意志开始解释，它会说如果自己听话（示好）就会被接纳，于是它会尽力让自己做一个听话的孩子。当发现听话还是不能被接纳时，它又会尝试，如果自己是一个可怜的人，像婴儿一样柔弱时就会被接纳，于是它让自己变成一可怜的人和无害的人……它一直会尝试下去，直到不知道如何应对时，它又会回到长不大的孩子的状态——什么都不想、不做。认为是别人错了时，它会解释别人很坏，这个世界很糟糕。
不管它是哪种解释，它少了基本的安全感时，自我就得不到休养和完善，它会一直处在一种紧张和防御的状态，要么带有攻击性，要么冷漠。
还有一点是，这样的状态下——因为它一直在解释，又处在极度没有安全感的情况下，它能体会到的是它与外界的紧张关系，形成了一种对立状态。它无法去认知真实的世界，无法去接受外界的信息，只能沉浸在自己的解释的二元世界中——自己不好或别人不好。就像一个弹球在两面墙之间弹来弹去。
世界会变的，对每个人来讲都是如此。外界的变化，一方面是外界自身的变化，一方面是自己的变化而显得外界也跟着变化。当自我不能得到完善时，只有年龄在增长，而自我只能在两面墙之间来回弹，它掉进了时间的“夹缝”里，不管外界怎么变化，似乎与它无关。它成了井底之蛙。真实的世界是什么样子，它并不关心，也无力关心。
不管是谁，最终还是得回到真实的世界里，不管他的这个世界是大还是小。那么，它如何与别人、这个世界建立关系呢？
可以想象，一个被时间“夹缝”困住的人，它是无法与真实世界发生关系或建立联接的。当非得如此时，它必须得给出新的解释。而这个解释只有它与自己知道，形成了自己与自己的对话。事实上，它能给的比较好解释是好与坏。因为这简单易操作。不好的解释是，它会打造一个全新的世界，并把这个世界理所当然地认为就是真实的世界。它会用最原始的方法去尝试解释外界的一切，比如，他觉得自己是一个可怜的人，背后的逻辑异常简单——这样别人就会同情自己，愿意接受自己，于是他真的成了一个可怜的人。每当遇到一些与自己想象不一致的情形时，它就会本能地生成一种自怜的感受和样子。而在真实的世界里，相对的那个人可能只是因为心情而表现出了友好或冷淡。比较坏的解释是，它会觉得这个世界什么都不对。事实上也如此。
因为这样的解释极不稳定，靠不住，它只能全身心地去想，去思考，根本停不下来，因为它得随时去应付外界的不一致。
以上所说的情形，只能把它限定在一定的范围内，不具有普适性。可以肯定，有些人一辈子也不会有这样的感受，就比如那些自我得到完善的人。但我同时也相信，大部分的人多少也会有些类似感受，在成长的路上都会有纠结与挣扎的时刻，以上是放大的样子，其实也是成长本来的样子。就像树一样，成长最快的时候，也是不断挣破自己外壳的时候。
如果纠结和挣扎的时间较多时，人本能地都会塑造属于自己的世界，给自己造一个壳。但这种冲突不会消失，反而会形成一种强大的力量，既无法掩饰，也无法躲避。
这样的时候，每个人应对的方式不同，有些人选择了修行，有些人选择了麻木。选择修行的人试图去解释背后的原因，从而让自己的身心统一，让自己的认知回到真实的世界里来，从而与外界建立良性的互动关系。当然不容易，这一重厚重的外壳，只会随着时间不断加厚加重，最终把自己困在自己的单一维度里。相比之下，选择麻木就变得容易许多，也是一个很好的选择。这不带有任何的贬义。麻木之所以好，是因为处在麻木状态中的喜怒哀乐都是当下的。如果麻木的程度够深，还会是无感的。这样一来，它的优势就凸显出来了，明明囿于其中而无察，少去了困惑与挣扎，甚至痛苦。至少从表面上看，修行人所追求的也是这样的当下。如果修行更高，也就达到了“无感”的意境。
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