上一文，我们聊到了杨度助力袁世凯坐上龙椅的那段历史，杨度被誉为是近代史上的一位奇人，他也是最后一代帝王术的传人，正因为杨度的出谋划策，以“君主立宪制”作为复辟的理论基础，才促成了袁世凯复辟的短暂成功，让他在皇帝的龙椅上坐了八十三天。
历史很快就证明，杨度所推崇的君主立宪制根本行不通，随着袁世凯的垮台，杨度的帝王术也很快没有了用武之地，更惨的是，他也被世人怒骂是“帝制余孽”，甚至连好朋友梁启超都怒骂他是个无耻之徒。
杨度
那么，杨度，真的是一个祸国殃民的“帝制余孽”吗？这个问题，我们要从杨度支持袁世凯复辟的动机，或者说要从杨度个人的出发点来分析。
杨度的动机大致有两点：第一呢，当然是想要施展自己的毕生所学，也就是帝王之术，这一点，从他的老师王闿运开始，就是他们作为“帝王术”传人的最大理想抱负。
这个理想王闿运没有实现，那么杨度作为最后的帝王术传人，当然也希望自己能够成为一代帝师，这是第一点，我们可以说是杨度为了实现自己的人生理想；
杨度
那么第二点，应该来说是要高于第一点的，因为杨度还有一个心怀天下的伟大愿景，就是主张宪政来救国。
当年在日本留学的时候，孙中山就找过他，两个人在讨论如何救国这个问题的时候，曾经辩论了三天三夜，孙中山主张革命，而杨度主张君主立宪，两个人谁也说服不了谁。
但是要注意的是，无论是孙中山、还是杨度，他们辩论的根本，都是为了找到一条救国之路，只是大家的主张和立场不一样。
袁世凯复辟
两个人辩论了三天之后，不能达成共识，最后杨度就说：你搞你的革命，我搞我的君主立宪，到时候如果我成功，孙先生你就过来帮我，如果孙先生成功，那我就放弃自己的主张，一定倾尽全力来帮你。
所以在推动袁世凯复辟之前，杨度写了一篇很有影响力的文章，文章的名字就叫《君宪救国论》。当然最后我们也都知道，杨度的君宪救国的主张彻底失败，差点身败名裂，只能黯然隐退遁入空门。
几年之后，孙中山突然找到了杨度，当时孙中山已经就任民国大总统，但是在北伐的时候遭遇陈炯明叛乱，孙中山希望杨度可以帮自己游说袁世凯的旧部，来缓解腹背受敌的处境。
袁世凯
那么这个时候，杨度也已经认清了历史的选择，加上他当年说过、如果孙中山成功就来辅佐他，所以杨度再次出山，兑现了自己的承诺。
出山之后，杨度接触到了更多的先进思想，也认识了更多的有志之士，比如李大钊、潘汉年，最后又在上海与杜月笙成为莫逆之交，并且在那段特殊时期里，杨度利用自己的身份营救和保护了很多共产党员，在1929年，经由潘汉年介绍、周恩来批准，杨度秘密成为了一名光荣的共产党员。
但是这件事情，一直到他去世，知道的人也不超过3个，所以在新中国成立之后，杨度仍然背负着“帝制余孽”的骂名。
杨度剧照
最后在1975年的时候，周恩来亲自为他正名，说了这样一句话：他晚年参加了党，是我领导的，直到他死！至此，一代奇人杨度的名誉，才得以恢复，历史最终给了他一个公道的评价！
如果您想要全面了解一代奇人杨度的传奇人生，不妨读一读著名作家唐浩明先生的著作《杨度》，相信您会从末代帝王术传人杨度的人生当中，领悟到更多的收获，同时也会再次刷新您对这位奇人的认识！
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