长恨人心不如水

 

长恨人心不如水

在我们中华民族的传统文化中，“五行”的观念很早便产生了，早到和我们这个民族一样的古老。我们的老祖宗根据木、火、金、水、土五种东西彼此之间的作用，提炼出五行相生相克的理论，老祖宗们把世界万物的本源看做是“五行”相互作用产生出来的。

时至近古，那个时代的圣哲先贤也多把万物生息、盛衰轮回的哲学智慧与这相生相克的五行联系起来，而五行之中尤为“水”最得至圣先贤的青睐。“五行”之性中水主智， 其性聪， 其情善。所谓“仁者乐山，智者乐水”，水的性情也最和古圣先贤之性情契合，难怪老子、孔子二位圣贤同游黄河之滨，眼见浩浩汤汤黄河之水同发出一片感慨，孔子立于川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”老子以手指水曰：“上善若水，水善利万物而不争。”

大义不舍，小利不争，为水至情至善的心性发出深深地赞叹，这赞叹振聋发聩，回响千年，至今不绝。水的智还表现在它的灵动，无形，顺时而动又依时而静，动静皆顺其自然不失其时。孙子的 “兵无常势，水无常形”更是从兵法的高度阐述了水的智慧。海纳百川，有容乃大。水的心胸亦博大宽广，积小流而汇成江海正是水开怀包容的极致体现。

长恨人心不如水

而今人，心性、心智、心胸已远达不到古人赋予水的那种大智大勇、大善大美的境界，他们的心性不宁、心智不全、心胸狭隘，一如浮萍，在权利、金钱、情欲的漩涡中再也无法把持自己，沉沦、堕落、颓废、失真。 多少人在熏心的利欲驱使下视党纪国法于不顾，置道义人伦若罔闻，最终也不过“一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍”。想他们身陷囹圄时，也会低吟一句 “凄然不作零丁叹，检点生平未尽心”来反省一下自己不光彩的人生吧？

水象征了太多美好，水光潋滟、清波不兴、波光明灭、白浪滔天、涛声依旧······中华民族多少清澈明媚、波澜壮阔的词语与水有着千丝万缕的关系。

水是生命之源，我们的老祖宗把最好的气质、情怀都赋予了水一样的聪慧、圆融、通达、善良。而今人啊，五行缺水，缺失的是水至顺至柔的心性、至清至淡的心智、至宽至广的心胸，自然也就遗失了儒家大义不舍，齐家治国；道家小利不争，大道无为的人生智慧。

长恨人心不如水

“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”不知道刘禹锡的这句诗是否也在替今人惋惜那不古的人心。