孝道是中华传统文化的核心内容之一。但究竟什么是孝道？这一点可能与我们普通人的认知有很大不同。
孔子是孝文化的积极倡导者，他认为真正的孝是“敬养父母”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”意思是说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。对父母如果不恭敬顺从，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”
养亲就是奉养父母，保证父母物质需要的供奉，这是孔子孝道的基本内容之一，也是传统孝道最基本的含义。但这还只是孝道的第一个层次。但是就是这一点也有很多人做不到，比如很多“啃老一族”。
而如果仅仅是给父母提供物质供养，而在态度上不恭敬，言行举止不顺从，没有好脸色，所谓“色难”，那还离孝道有很长一段距离，“孝”必须跟“顺”和“敬”结合起来才算完整。顺，不是说不分对错，一味盲从，那叫“愚孝”。顺，是要理解父母的心情，给予他们精神和心理方面的关心，使之顺心如意。
有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！” 所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能做一个真正孝顺父母的人。孝父母之心，这是孝道的第二个层次。
当代人对待父母长辈，往往亏欠的不是物质供养，而是缺乏恭敬心。比如，言语冲撞，缺乏耐心，没有好脸色等等。
孝道的第三个层次是孝父母之志。每个父母都有自己的理想和志向，能实现父母的宏愿大志，那是对父母最大的安慰，也是最好的孝敬。父母对子女普遍的心愿是：自己的孩子们都有出息，一家过得比一家好，兄弟姐妹之间十分和睦，彼此互助。
如果你的事业受挫，家庭不和，身体有恙，德行有亏，那最操心、最难过的无疑是父母家人。
上面举的曾参的例子，如果盛怒之下，父亲失手将儿子打死了，最难过的难道不是父母吗？因此，把自己的事情做到尽善尽美，就是对父母最好的安慰。如果你事业有成，展翅高飞，还能光耀门楣，父母走在街坊四邻中间都能挺起腰杆，心情快活，多活几岁。这是多么大的孝敬啊！
网友评论