閱讀：《昨日世界》太平盛世(2) & 上个世纪的学校，P35~P92
作者：史蒂芬・茨威格
标题：我们必须热爱故乡
精华1：家父祖籍是摩拉维亚。...这种在相当诱人的经济环境下仍旧小心谨慎地经营企业的方式，完全是一种时代精神的表现。另外，这也特别符合父亲节制而毫不贪婪的本性。...拥有一个以自己的资本建立起来的“实实在在”的企业...他根本不将其归功于大胆投机或特别有远见，而是因为自己入乡随俗地运用了当时的普遍方法...我们只是逐步地让生活舒适一些....持家的基本原则是，享受富裕，而非炫耀富裕。....身为百万富翁的父亲从来没抽过进口烟...医生不求人、一生不欠人情，这种暗藏内心的骄傲，对他而言，比那些外在的风光重要得多。
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我父亲那种低调、不事张扬的个性，如今在我身上越来越明显了，虽然，这性格与我的职业刚好相反，因为作家不得不宣扬自己的名字，还要抛头露面。....就连参加一场欢宴，对我都是折磨....。即使，我求人不是为了自己，然而一想到出于某种原因必须和谁寒暄，还没开口，我就已经变得口干舌燥了...。....我明白，在现今的世界，只有巧舌如簧、八面玲珑的人才能自由自在....。...拘谨是多么不合时宜啊。但是，在内心牵制我的，正是我的父亲和他那秘密的骄傲，我无法反抗，反而，我要感谢他，因为，他留给我一份可能是唯一牢靠的财产：一种内心的自由。
启示➤我爸爸给我怎样的人格呢？一种扛着的体贴吧！能付出就全盘付出，不用说再多了。再来，因为到一个新的环境生活，既然下定决心要好好学习当地知识与文化，借由观察后的思考输出日常实践是非常重要的举措，如果只是闭门造车地记录，不免失去与当地人的思想交流，所以可以的话尽量敞开心胸，虽然这和自己本性是闭锁有违背之说。不过这是成长的必要锤炼，必须要过着人格分裂的纠结生活，相信在痛苦之下会获得更多。
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精华2：我的母亲娘家姓布莱陶尔，来自另一种国际化的家庭...。...这种国际性的联系使得他们更加体面，视野更加宽广，同时也产生了家族的自豪感。...这种“上流”家庭的概念实际上是犹太人最内在、最神秘的本性。...在犹太人心中，都不自觉的在极力避免自己成为狡诈、可厌、悭吝、浑身铜臭味的无知之徒，而努力想成为纯洁、不为金钱所动的知识人。...
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...对于犹太人，适应民族环境（或者说，适应这块居住的土地）不仅是外在的保护措施，而且是内心的深层需要。他们对家乡、安宁、休息、稳定和亲近的渴望，使他们热情地与周遭的文化紧密联系。...只有通过对维也纳艺术的热爱，他们才真正有回到家的感觉，真正觉得成为彻底的维也纳人。...在维也纳，只有在艺术面前人人平等，因为在维也纳，爱和艺术是人人应尽的义务。....世界称颂的十九世纪维也纳文化，十分之九是由维也纳的犹太人扶持和培育起来的...。...被当今欧美赞誉为再度璀璨的奥地利文化中，在音乐、文学、戏剧和工艺美术领域的成就，即使不是大部分，也有相当比例是犹太人的贡献，他们通过这些成就，在千年的精神追求中达到最高峰...
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在那古老的维也纳，我们生活得很好，雍容自在，无忧无虑。北方的德国人恼怒而鄙视地俯视着我们这些多瑙河畔的邻居，看着我们不讲究“能干”，不在乎紧张的秩序，只是让自己享受生活，享受美食，用节日和戏剧来娱乐，还创作出绝伦的音乐。....比起那种要凌驾于所有人之上的野心和拚命竞逐的精神，维也纳人更喜欢怡然自得的闲聊、惬意的相聚，在和善、舒缓的环境下，让每个毫无妒意的人各得其所。“让自己活，也让别人活”....因为，人们并不像今天这样将宽容视作软弱，而将它尊为道德的力量。
启示➤要融入一个新环境，必须要带着高层次的精神来学习所处境地，像是学习艺术、创作、国学经典、诗词歌赋小说电影等都是很好的切入点。
若提要贴近现实生活，必需阅读沈从文的小说，那是可以让自己有方向性的、有基本概念地引发反思的上乘作品；再来是多多学习国学经典以拿捏表达分寸。
想融入生活，可以思考这个精华点的启示。犹太人将想要在当地融入朝向安身立命的期待化作渴望、彻底的学习，并将维也纳的精神扩散至世界各地。是的！只有通过对艺术、对作品、对不同形式的表达展现亲近的热爱，是让自己更容易感受到大地原有之光，并为之感到无以伦比的幸福。
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精华3：我在小学毕业后直接念中学⋯学习负担沉重不堪⋯那些经院式或者装扮成经院式的内容让我们觉得，它们和现实生活，以及我们的个人兴趣毫不相干。那是一种百般无聊的学习，不是为了生活而学习，而是为了学习而学习⋯
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我们依靠的是共同兴趣的集体力量⋯我们的狂热是无止尽的，有好几年的时间，这些半大小子在学校里、在上学和放学路上、在咖啡馆和剧院、在散步的时候，除了讨论书籍、绘画、音乐、哲学，啥都不干。⋯在风儿都还没吹过来之前，我们就已经闻到它了，因为我们一向都带着敏锐的知觉生活着。
启示➤珍惜可以与同好沉浸学习时光，那可是在涵育一种无以伦比的力量。
卡蜜儿｜于上海阅读2020.07.10
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