1.这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
2.以此推衍，人生，世界，历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
3.中国，还留下几个诗人？
4.一个人口几亿众的民族，长久享用着几个残缺的神话。
5.我还只是在说湖。还有海，还有森林，还有高山和峡谷...哪里会有多少，蕴藏呢？简直连想都不敢想。然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。
6.文化的本性是沟通和被理解，因此又企盼着高层次的文化知音能有一种聚会，哪怕是跨越时空也在所不惜。
7.文章憎命达。
8.现代艺术家在哪里？请从精致入微的笔墨趣味中再往前迈一步吧，人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。
9.中国古典园林不管依傍何种建筑流派，都要以静作为自己的韵律。有了静，全部构建会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽，而失去了静，它内在的整体风致也就不可寻找。
11.也许，我们这个民族，太多的是葱西湖出发的游客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎，脚下淌血，如此急急地赶路，也在寻找一个生命的湖泊吧？
10.家族传代本身却是一种不断分裂，异化，自立得生命过程。让后代的后代接受一个需要终生投入的强硬指令，是十分违背生命的自在状态的。
11.时间的力量只能靠着体力慢慢去爬，去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。一轻松，全都变味。
12.初冬的太湖，是一首读不完的诗。寒水，远山，暮云，全都溶成瓦蓝色。白花花的芦荻，层层散去，与无数出没其间的鸟翅一起摇曳。一阵阵凉风卷来，把埋藏心底的所有太湖诗，一起卷出。那年月，人人都忘了山水；一站到湖边，人人都在为遗忘忏悔。满脸惶恐，满眼水色，满身洁净。
13.老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。
14.废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。
15.你会感觉到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。
16.过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。
17.记住，你们或许已在创造着某种永恒。你们今天所做的事情中，有一些立即就会后悔，有一些却有穿越几十年的重量。
18.现在够了，一半军人，一半女人，最边上居高临下，端坐着一位最有年岁的文人。这么一座坟地，还不是寓言？
感谢这次的主题，让我又重温了一次中华五千年文化沉淀下来的文字之美。
现在的社会太过功利化了，渐渐的让人丧失了对美的体悟，变得麻木。散文，形散神不散。散文最能体现汉语的精妙深远。想我初高中时，是多么热爱这种优美的行文啊，恨不得活在诗里。
余秋雨带领读者探寻了中国大多数名山大川，城市园林背后的文化底蕴。愈读到后面愈觉得深刻，脑海中不禁浮现出一个不惜踏遍青山，又求得格物致知的中国书生形象。
后半本借某人某物尽是人生感悟，印象最深的不是樯橹声声的夜航船，不是一生坎坷的酒公，不是承载历史的废墟笔墨，也不是肩负情义与思念的信客，反而是慰藉苍生的一枝腊梅和作者未能完成的龙华。这两篇带着一生一死的对比:寒冬腊月，冷艳的一枝梅花点亮了身患绝症的病人的生活。历尽沧桑的龙华塔和龙华寺，一代代高僧为它修缮，却终不得载入史册，如今它默默地守护着一位位大家的离去。
想去看"纳骨一万余体"
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