如果用“通鉴”的眼光重新观察历史,我们或许会看到很多不一样的内容。像北魏孝文帝汉化改革对于北魏政权自身来说是千秋功业吗?唐代实施节度使制度造成藩镇割据局面真的是弊大于利吗?或许,这正是我们了解司马光和他的《资治通鉴》最有益的收获。
要时刻注意司马光的基本身份不是历史学家,他是位政治家,然后回到司马光所处的历史情境中去理解《资治通鉴》的内容 。
从这个角度来说,我们阅读《资治通鉴》或者任何中外的史书时要意识到,历史和我们的中间,其实站了一个转述人,他可能是司马光,也可能是汤因比。每段历史都是当事人转述的历史,必然有转述者的主观取舍、价值判断、社会环境等诸多要素。
在司马光生活的时代,儒学思潮逐渐形成了以道德涵养为基础的价值观 ,司马光本人就是这种价值观的追随者。
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