读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣。
注释
①读《论语》公子荆一章：出自《论语·子路》：“子谓卫公子荆：善居室，始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”意思是称赞公子荆不仅善于治理家产，而且懂得知足常乐的道理。②读《论语》齐景公一章：《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。”意思是齐景公虽然有上千匹马，死后却没有人称赞他；伯夷、叔齐宁愿在首阳山挨饿也不受周俸，死后名声却得到颂扬。③自兴：自我振兴。④义士：有品格的人。
译文
读《论语·子路》篇中有关公子荆的那一章，可以让富有的人效法；读《论语·季氏》篇中有关齐景公的那一章，贫穷的人可以学习奋发进取的精神。舍不得钱财的人，就不能成为义士；舍不得性命的人，就不能成为忠臣。
评析
贫时能安贫，富时能安富，这是一种境界。无论贫富，保持心境上的恬淡和平衡，懂得知足常乐的道理，方能获得幸福的人生。义士贵在能够正确取舍，为正义、真理慷慨献身，这样的精神实在很难得。我们应该向这样的义士学习，见贤思齐，提高觉悟，提升自己。
炉边书香
不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
——《管子》
夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。
——黄兴
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