马太福音6:25-34 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
成为基督徒以后，一个很现实的问题立刻摆在我们面前，那就是：如何平衡信仰与生活，如何摆正信仰与生活的关系。
基督徒要做礼拜、读经、祷告，要接受很多的真理装备，我们的日常时间表就需要重新作调整。基督徒不否定生活，也不是不食人间烟火，反而我们教会提倡“信仰生活化”，也就是说，信仰必须要在生活当中活出来，信仰和生活不能脱节。那我们要如何来理解“信仰生活化”和“平衡信仰与生活之间的关系”？信仰会不会占据了我们生活的太多时空？会不会影响和损失了我们的生活？要搞清楚这些问题，我们必须先了解两个不同的概念，也就是“生命”和“生活”。这是两个不同的概念，也是两个不同的层面和领域。
在四卷福音书中，我们经常看到耶稣与人讲道，常常是“鸡同鸭讲”，耶稣讲的，人不理解。比如，耶稣与撒玛利亚妇人谈活水，与尼哥底母谈重生，与门徒谈道，他们也经常听不懂。耶稣在地上所讲的内容，做事的宗旨，全是围绕“生命”；而我们人的着眼点，全是围绕“生活”，我们关心的只是生活。比如耶稣行了“五饼二鱼”的神迹，用五饼二鱼喂饱五千人，那些跟随他的人非常兴奋，跟着耶稣有鱼吃、有饼吃，感觉生活从此可以衣食无忧，人生有依靠了。但是耶稣紧接着就跟他们讲，“我就是生命的粮”（约6：35），“吃我肉喝我血的人有永生”，“我的肉真是可以吃的，我的血真是可以喝的”（约6：54-55）。这些人听不懂，所以很多人就离开了。耶稣对十二个门徒说，“你们也要去吗？”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”(约6:68 )彼得认识了这一点，跟随耶稣的目的不是为了吃饼得饱，跟随耶稣的目的是因为耶稣有永生之道。这也是我们今天跟随耶稣的目的。
耶稣吸引我们、教导我们的目的，是要我们关注生命，而不是关注生活。在刚刚我们所读的经文中，他很清楚地告诉我们说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”也就是说“生命的价值不胜于生活的价值吗？”他要让我们知道，我们的身价有多昂贵。他要我们先解决生命的问题，生活的问题自然就迎刃而解了。今天他要我们知道，我们不要为生存而活在这个世界上，他不要我们为生存而奋斗，因为这是随着生命而来的副产品。他要我们首先关注生命，解决生命的问题。
旧约以色列百姓是今天新约基督徒的预表，以色列人的经历让我们很清楚地看见同样的真理信息。神带领以色列人出埃及，最终的用意是让他们进入迦南，因为神为他们的生命预备了一个安息的地方。但是以色列人到不了这个层面，他们想要的只是眼前的生活。圣经描写以色列人那时的情景就是“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”（林前10:7）他们没有生命的目标，一遇到难处就发怨言，没有水喝发怨言，没有肉吃也发怨言，但他们不明白神把他们带出埃及的目的是什么，他们不明白神所要给他们的是生命，结果除了迦勒和约书亚以外，全体倒毙在旷野。这跟我们今天很多基督徒的情形很相似，很多弟兄姊妹一遇到难题就发怨言，甚至觉得是神欠了我，神没有听我的祷告，没有成就我想要的，但他们不知道神救赎我们的目的是什么。其实神借着种种的环境让我们学习和经历，只有一个目标，不是要来改善你的生活，乃是要我们思想生命的意义。
今天崔姊妹的见证让我很感动，她受洗才短短几个月，但她的生命很快就从地上到了天上，她完全不一样了！60岁是她生命的一个分水岭，60岁以前浑浑噩噩，照她的说法是“赌博、抽烟”，很多时间泡在麻将桌上；信主以后不打麻将了，花很多的时间读经祷告，参加聚会、服侍人，所以她的生命是全新的，是多么的喜乐。当她服侍这些孩子，看到孩子安然入睡的时候，她心里有一种从未有过的平安。生命不一样了，生活也会不一样，很多人就会看不懂，但只有她自己，一个生命得到全然翻转的人，知道自己在干什么。她去做营业员，一开始就遇到了这么大的难题，受了冤屈，她说，如果不信主的话，可能会闯祸。但就是她这样一个人，面对不公平对待的时候，基督的生命让她不是去争吵打架，而能够这样忍辱负重。当然我们的神是公义的，很快，过了3天神就为她洗雪冤屈了。所以生活中我们遇到的种种问题，就是为了把我们引到主的面前，她的家庭、婚姻、她女儿的经历，都在来到主的面前以后得到了全然的改变。像崔姊妹这样，60岁来到主面前，重活一次，60岁以前的种种经历就不必再去追究，因为我们来到主面前，一切都变成新的了。
我们今天也是一样，神会给我们种种的安排，他在引导、带领我们，如果我们能明白，神永远掌权我的生命，他在掌管我的一切，那么我们就会更多地去思想生命的意义，对于我们的遭遇就会有一个全新的认识，有一个深入的认识，这样，我们的思想会升华，我们的价值观念会改变。
神要我们关注生命胜于关注生活，我们必须要理顺生命与生活的次序。今天我要和大家围绕这个主题信息分享三点：
一、生命的本质是什么
生命的本质是什么？这个问题太深奥、太抽象了。生命的概念包罗万象，我们没有一个人能对它有一个明确的定义。但是感谢主，神不要我们为这个定义伤脑筋，通过圣经，神清楚地让我们明白、理解这个概念，圣经把这个抽象、高深的概念具体落实到一个人的身上，彰显在一个人身上，这个人就是耶稣。
我们来看约翰壹书1:1-3“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命，传给你们。）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”请特别留意括号中的话：“且显现与我们那永远的生命，传给你们。”这“永远的生命”，就是“永生”。所以我们说，耶稣就是生命的本质，耶稣是生命的源头。
约翰福音1:4说：“生命在他里头，这生命就是人的光。”也就是说，人里头如果没有耶稣的生命，心里就一片黑暗。约翰壹书5:12“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”今天我们是从耶稣得生命，我们有了耶稣就有生命，我们得着耶稣就得着生命。福音书的目的，在约翰福音中告诉我们：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约翰福音20:31）所有的这些事情目的只有一个：让我们认识耶稣是神的儿子，相信耶稣就是神的儿子，并且因着这样的相信，就可以从耶稣得生命。
耶稣在约翰福音11:25说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”耶稣说：复活在我，生命在我。原文是：“我是复活，我是生命。”耶稣就是生命，约翰福音10:10耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。”我们追求生命，就是追求得着耶稣。因着耶稣，我们对生命的定义不再虚无漂渺，这个生命是实实在在的。追求生命，就是实实在在地追求得着耶稣；追求“更丰盛的生命”，就是更多地追求得着耶稣，把耶稣的生命活出来，照耶稣所说的去遵行。这就是生命之道。
约6:63“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”这里告诉我们，“耶稣的话”就是生命，所以今天你要追求耶稣，就要从耶稣的话去追求。耶稣说什么，我们照着去遵行，活出来的就不再是我们自己，乃是耶稣的生命。刚才作见证的崔姊妹，面对别人不公正的对待，如果按着她以前的方式来处理，可能用难听的话骂过去，甚至一拳打过去，但是她没有，她情愿忍耐、甘愿受委屈，她活出的不是她血气的生命，她活出的乃是耶稣的生命，因为耶稣的话在她里面，叫她饶恕人，所以她就去饶恕、忍耐。面对不公平的对待，圣经中说：“伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）所以我们不必去自我报复，她就照着耶稣的话活出来了，耶稣的生命就彰显出来了。她说：我是基督徒。她宣告了自己的身份，活出了基督的生命，与众不同的生命。所以我们看到了，生命的本质就是耶稣，耶稣就是生命的本质。我们要把生命活出来，就是要把耶稣的生命活出来；照耶稣所说的去行，我们就能活出耶稣生命的本质。
二、要看重生命的价值
太16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
今天我们多少人在赚这个世界，我们也确实是越赚越多，随着年岁的增长，我们所居住的房子越来越大，从小房子换成了大房子，有的人从拥有一套变成了几套房子；银行里的存款数字也在不断增加，生活质量不断在翻新、提升，我们的身价在不断地变化，可以说我们真的赚了很多。但是事实上我们赚不到全世界，况且即便是让你赚到了，又怎么样?耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”我们以为是赚了，在上帝看来是却赔了，是赔本的，因为你赔上的是自己的青春和健康。
关于生命，路9:24 说：“凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。”在这节经文中，对生命的注解是“灵魂”，是指属灵的生命，是永远的生命，也就是“永生”；与灵魂相对应的就是我们的肉体，与灵性生命相对应的就是属肉体的生命。那么肉体的生命是怎样的一个生命呢？就是地上短暂的、稍纵即逝的生命，这个生命只有几十年的光阴，吃吃喝喝很快就过去了。诗篇90:10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。人的平均寿命是是七、八十岁，这个肉体的生命讲得通俗些就是指“生活”，就是有关于吃吃喝喝的事情，这与我们的灵魂相比，是不堪一比的。
灵魂是永恒的，是无价的，是超越时空的。今天如果你要投资，让你做一个选择，你愿意投资在哪一块，是投资在属灵的生命还是肉体的生命?投资在生命还是投资在生活?大家都知道投资在生活要赔本，所以大家都选择投资“生命”，也就是刚刚所分享的马太福音6章25节中所说的：“因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳”，接下去说：“要先求他的国和他的义”（太6:33）吃什么、喝什么、穿什么这一切都要加给我们。这些经文告诉我们，要明白生命的优先次序，我们首先要追求的是生命，而不是生活。生活仅仅是副产品，请大家记住这一点。
大家要搞清楚这两个概念：生命决定了生活，有什么样的生命才会有什么样的生活；有高品质的生命才会有高品质的生活，优质的生命才会带来优质的生活。我们现在的生活不是强调品质吗？什么是有品质的生活？大家想一想，我们没有信耶稣以前活得这么样？我们的生活有品质吗？可能你住的房子很大，开的车子是名牌，你穿的戴的都是名牌，但是你的生活品质高吗？生活品质是以这些来衡量的吗？我们很多的人在追求好的生活，为生活而奋斗。我们追求更多的物质，追求更大的成功，更高的名利地位，但是没有人因为追求生活而满足。如果没有耶稣，不管我们拥有多少物质财富，我们都无法活出有品质的生活来，总觉得我们的生命是破败的。我们听过很多这样的故事，有的夫妻结婚后白手起家，刚开始患难与共，在创业的阶段他们肩并肩手拉手，他们靠得很紧，他们互相鼓励，慢慢等到事业有成，有了很多的资产，最后的结局往往是分道扬镳。所以我们要知道，不是物质、外在的条件能带给我们生命的满足，带给我们优质的生活，因为“人的生命，不在乎家道丰富。”（路12：15）
最近我在朋友圈看到这样的一则消息，美国的《华盛顿邮报》评选出人间十大奢侈品，这十大奢侈品当中没有一项与金钱或者其他物质有关。第一项是生命的觉悟。恭喜大家，我们有了生命的觉悟，我们就有了第一大奢侈品。第二是一颗自由喜悦与充满爱的心。如果没有耶稣，哪会有这样一颗心呢？我们里面是苦毒，装满了各样的污秽，我们不可能有一颗自由的心，我们被种种的东西所捆绑，哪会有喜悦，哪会有去爱人的心？这不就是在讲信仰吗？还有一项是安稳平和的睡眠，大家睡眠好不好？为什么会睡不着，是因为缺少什么睡不着，还是因为你拥有什么而睡不着？很多的时候不是因为缺少，而是因为拥有的太多。贫穷的时候去劳动，身体疲惫了，一天劳动下来晚上睡得很香；而当你资产越来越多的时候，你反而思虑烦扰，睡不着了。
我认识一位企业家姊妹，她有很多的钱，我们看不出来她有多大的心事，她好像天生有这样的智慧去运作、去支配、去投资，但当她的钱越来越多，投资越来越大的时候，她也逐渐官司缠身。有一次她去香港出差，在宾馆里面，床头有一本《圣经》，她无聊随手翻开，正好看到马太福音第六章19节到21节：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”她说：“《圣经》这本书怎么那么奇妙呢？连我的想法、担心都知道！”因为她真的在担心钱往哪里放，放在哪里她都不放心。以前经常有这样的笑话，钱没地方放就东藏西藏，最后连自己都不知道藏在哪里了。钱多了心里就不安，这个姊妹也是这样，她不知道往哪里投资，《圣经》就吸引她来到了教会。
十大奢侈品当中还有一条是：彼此深爱的灵魂伴侣。这只有在教会找得到。灵魂的伴侣是很高的层面，我们说找对象不要看外面的条件，主要是看一个人的灵魂、品格，能不能与你陪伴一生，所以叫“灵魂伴侣”。我们没有信耶稣以前，我们的灵魂在哪里？我们的灵魂在飘，没有着落。只有在耶稣基督里，我们双方都靠近耶稣，就成了灵魂的伴侣，然后才能彼此深爱。多少的人就是因为认识耶稣，婚姻得以翻转，才找到婚姻的幸福。
所有以上这些，是不是都与信仰有关？都与生命有关？所以说生命决定了我们的生活。我们要看重生命的价值胜于对生活的追求，这是我今天要告诉大家的。
你看重对生命的追求，就会把你的时间精力投在属灵的事上，到神的面前来，这决定了你生活的品质，因为离了耶稣我们不能做什么。耶稣是我们生命的源头，他是我们爱的源头，喜乐的源头，平安的源头，满足的源头。诗篇16章8-9节，“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。”我们要知道耶稣是我们生命的主，我们一切的好处都不在他以外。所以我们不要在耶稣以外去追求好处，我们要追求生命的丰盛，而不是追求生活的丰盛。
生活永远是上帝祝福我们的一块园地，就好像创世记刚开始的时候展示的那一幅伊甸园的画面，生存的需要、物质的需要永远是神的事情，神是我们供应的源头，他不要我们为生存而努力，他说“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力”（约6：27）。说到这里，可能有的弟兄姊妹会说，那基督徒不要劳动了吗？基督徒就不要工作了吗？基督徒不赚钱就可以有钱花吗？今天我告诉大家，生命问题解决了，你一切的问题都顺了。你可以去赚钱，是用上帝的法则去赚，而不是用世界的手段，到时候你就会发现一切都理顺了，神就与你同在。神总是会给你遇到好机会，所以你就会效率加倍，而所需的精力成本大大缩小。当你花精力在神的里面，投资在生命的里面，生活的那部分，神就加给我们。比如，早上起来先读经祷告，你的头脑就清醒，心里平安喜乐有依靠，你会觉得一天特别顺利，与人相处也特别顺利；夫妻共同追求生命的长进，使我们更加彼此相爱，儿女更加顺服，家庭更加和睦……这样，我们才有美好的生活，而这美好的生活，是源自于对属灵生命的追求，对生命价值的看重。
三、要活出生命的尊贵和荣耀
马太福音6章26节说：“你们不比飞鸟贵重得多吗？”亲爱的弟兄姊妹，你们觉得自己是贵重的吗？我们是贵重的！《圣经》说，我们是耶稣用他的宝血重价买赎回来的。今天耶稣救赎的是我们的生命，这生命是贵重的。我们再来看诗篇8章3-5节，“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”我们作为人这个身份，是与神有关的，是尊贵的，是荣耀的身份，接下来第6节说：“你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”第9节说“耶和华我的主啊，你的名在全地何其美！”从这里我们看到人的尊贵，人是海陆空总司令，这个物质的世界，神是交给人来掌管的。你说你尊贵不尊贵？
宇宙万物，所有的一切都是属于神的。罗马书的8章32节说：“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”所以我们要知道，今天我们在这个世界上不是一个乞丐，请大家认识自己的身份，我们乃是君尊的祭司，我们有尊贵的身份，我们乃是君王，我们是王子的身份，王子还需要为衣食住行而担忧吗？你应该有生命的使命，你应该来管理这个世界，而不是为日常的饮食起居操心。但是我们今天很多人信了主以后仍然活在一个卑贱的地位上，觉得我一年到头那么努力还是吃不饱穿不暖，还是入不敷出，我们今天有这样的情况吗? 如果是这样一种情况，那你还没有活在神的祝福里面，你的人生还没有翻转，如果你的人生翻转了，就像我们的崔姊妹，“60岁重活一次”，完全是新的了。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）所以我们不必有孤儿的心，我们也不必有乞丐的心，我们乃是有君王的心，我们有尊贵的身份。
马太福音6：30说：“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”“外邦人”是指没有信仰的人，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这是没有信仰、没有指望、生命没有翻转的人所求、所担心、所忧虑的，而我们是神的儿女，我们要有神的眼光。一个人的地位和身份决定了一个人的生活待遇，今天你是什么身份，相对应的你必定是什么待遇。今天我们拥有的是何等尊贵的身份，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8：32）我们一定要知道耶稣为我们付上了多大的代价，把我们从罪恶里面、从挫败里面、从灭亡里面拯救出来，使我们成为神的儿女。因着这样尊贵的身份，今天我们的人生是一个崭新的人生，是一个充满光明的人生。让我们相信上帝的爱，相信上帝供养我们的能力，让我们不再为生活而忧虑！
有这样一个故事，说一个人要到国外去办事，他去买票的时候，船差不多要起航了，经济舱的票已经售完，只剩下头等舱的票。为了搭上这班船，他咬咬牙买了一张头等舱的船票，身上的钱已经所剩无几，他只好买了一些快餐面、糕点之类的在路上作为粮食。每次到点可以吃饭的时候，头等舱的乘客都去吃大餐了，只有他留下来偷偷在房间里吃快餐面。直到最后一天，有人吃完饭回来，发现他窘迫的境况，就说，你为什么不跟我们一块去吃大餐?他只得把实情相告，说买船票把钱都花完了，吃不起大餐，所以只好买些快餐面带上船充饥。没想到那个人告诉他说：你太可惜了，我们头等舱票是一个套餐，票价里包含了船上一切的大餐！这是不是很可惜?
今天我们的情况也是一样，神给我们的票子是头等舱的票，是神儿女的地位，在这个票子里面耶稣为我们付上了一切的代价，这代价不但是救我们的生命，还包含一切生活的待遇。所以我们认识了神以后，就不要再为生活去焦虑。林前6：20“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”我们是重价买来的，要在我们的身子上，生命上、生活上来荣耀神。我们工作，不论你是一万两万还是十万的工资，都不要被它捆绑，一定要掌握优先次序，不要觉得如果我照基督徒的要求来活可能会损失什么，一定要反过来想，你的生命比工资、比所有的一切更昂贵，你要安排出爱主、亲近主、追求生命成长的时间，没有任何一个人、一件事能把你捆绑、把你辖制，因为你是无价的，只要你愿意爱主，你就可以活出无穷的潜力。
歌罗西书3:1-4“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”马太福音6：24“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”我们是神的孩子，我们有属天的尊贵的身份，我们要起来服侍我们的主，就像以色列人出埃及记时，神要他们来服侍服侍神。今天我们有一个属天的生命，这个属天的生命应该活在一个属天的领域，应该活在一个属天的境界，当你活在一个属天的领域、属天的境界里面，你就会轻看地上的得与失，正如保罗所说的：“……我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3：8）
那些活出得胜的基督徒，那些信心伟人，他们都是活在一个属灵的领域里面，他们活出了超越的生命，他们有一双信心的眼睛，他们有一个信心的眼光，他们活出属灵的原则，与世界全然分别为圣，不与世界妥协。希伯来书11章讲到信心的英雄榜，亚伯拉罕、摩西……他们都有信心的眼光，他们愿意放下一切，追随那永恒生命的目标、生命的意义。当你明白这一切，你就非常知道自己是什么身份，你要活出一个什么样的生命。当你爱主的时候，你就会爱人；当你更多爱耶稣的时候，你才会更懂得怎么样爱你的丈夫，怎么样爱你的妻子；当你越加懂得奉献的时候，你的生命、生活可以完全得到良性的循环，因为圣经说“你们要给人，就必有给你们的”（路6：38）“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛3：10）
神永远是我们祝福的源头，他是我们的生命，让我们为耶稣而活，活出他的生命，活出他的荣美，活出他的圣洁！刚刚崔姊妹说她愿意饶恕，这就是耶稣的生命，让我们活出圣洁、公义、信实，照耶稣所说的活出来，活出耶稣的生命，并且活出耶稣更丰盛的生命，再来看看我们的生活会得到什么样的改善，让我们明白一切的好处都不在神的祝福以外，都不在耶稣基督以外。
今天分享的是如何理顺生命与生活的次序。让我们热爱生命，让我们也热爱生活，当我们热爱生命的时候，我们自然有一个火热的生活，每天早晨起来就可以向神高歌赞美，把主里面的生命的活出来，有喜乐在我们里面，就是藏也藏不住。大家要得这份喜乐吗？那就让我们摆正生命和生活的次序。愿神来祝福我们！
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理顺生命与生活的次序
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