湘夫人
这首诗，是高中晨读时经常读的。
现在写来，是在不能开学的日子里，又颇有些怀念高中的早晨了。
端午节，小学会被安排做手抄报，会去搜它的由来，它的习俗。后来，初中的时候，偶尔也会在寒暑假生活指导里被提起，大抵也是写写风俗云云。初中的时候，作文变成了记叙文，若是遇到写记忆中的节日，往往还是奔春节去了。自然了，小孩子都喜欢热闹宏大的。高中，作文变成了议论文，也是开始写一些社会热点的时评类话题，感觉倒是少了些类似传统节日的分析。
而现在，这个逐渐被淡忘的节日，更多的是假期的代名词，而粽子，更多的被加工成了各种各样的美食，满足着人们日益增长的物质生活需要。
屈原，是宜昌秭归人，名平，自原。
巴山楚水，向秭而归。
说起秭归，还是有幸去过的。三峡在这，青山在这，楚辞文化也在这。九畹溪的小学，虽然大多数是留守儿童，但里面的孩子们，也单纯地同这溪水️一般，清澈的眸子里，看不到任何生活的负担。
在这里，我们和孩子们一起生活了半个月，也一起成长了半个月。
宜昌东站
长江
秭归山区
仙女山
最后的日子里，每个小朋友都写了自己的小心愿。如同我们小时候一样，是五花八门的梦想。
我会一直记得，每当下雨或阴天，茫茫的云雾便从仙女山里升起，环山绕去，又逸散到天际。
那汨罗江边，屈原与渔夫的对话，随着江水流经了历朝历代，传到我们的耳边。
听～
“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
——孩子们在朗诵。
正值梅雨时节，想必仙女山上，已经氤氲起缓缓雾气。
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