其实看《三国演义》的时候，一直有一个感慨，诸葛亮为了刘家父子，真的是鞠躬尽瘁，死而后已。
明明国势的强弱，一目了然。一两场战争的胜负，可以以少胜多，可以靠奇谋妙计，但是蜀国和魏国的国力对比实在是太悬殊了，为什么诸葛亮一而再，再而三的出兵北伐呢。这是明知不可为而为之啊。
蜀道之难，难于上青天，到这里，一夫当关，万夫莫开，那么蜀国政权依据此天险，做一个割据的皇帝不是很好吗？
今天熊逸大师给了我一个新的角度来考虑这个问题：历史诸葛亮打的是一场政治仗。
其实刘氏政权入川入蜀，属于远道而来，他们在四川并没有很稳固的根基，四川当地的贵族和士绅们，一直和刘备诸葛亮这一脉有着很大的分歧。
如何平息这些分歧，解决这种纠纷，特别是刘备战死以后，又是主少国疑的状态，那时其实内忧比外患更多。
而且还有很重要的一点是，诸葛亮必须标榜蜀汉政权的正统性，这当然要他讨伐汉奸。如果刘氏父子建立蜀国，关起门来，安安稳稳的过太平日子，那就意味着他们的合法性的消除，意味着蜀汉皇帝无非是个割据的军阀。那么他们在四川的形势也就岌岌可危了。
在诸葛亮北伐的过程中，魏延也曾经提出过一个有名的军事方案，自己带一支骑兵奇袭魏国腹地。这个方案被诸葛亮否定了，后来很多研究《三国演义》的人就在讨论，并由此得出了诸葛一生唯谨慎的结论。其实如果我们把它切换到上面所说的政治角度来看，诸葛亮的北伐是在打政治仗，是在宣示蜀汉政权的正统性，那么任何形式的奇袭，哪怕成功的可能性再高，也是不应该的。
真命天子出兵讨伐叛乱分子，历来都有一套标准的作战流程，原则上是有征无战。本来只有两个政权身份相当的才有所谓的交战，但天子只有一个，无论天子去打谁，都叫征或者伐。征伐，是天子的特权，当然不能偷偷摸摸，是要敲着锣，打着鼓，大大方方的去打敌人。
不敲锣，不打鼓，偷偷摸摸的，在《春秋》里面被叫做侵略的“侵”，只有不讲道义或者是没有文化的少数民族才会做“侵”这种事情。这种手段在战场上即使打赢了，但是在道义上也就输了。如果魏延的方法被诸葛亮采用，王者之师的光环自然也就褪色了，北伐战争就变成了两个军阀抢夺地盘。而不是在意识形态的制高点上讨贼法罪的征伐了。
其实平息内忧外患，对外作战也是个最经典的方法。
打仗还有一个好处，那就是有了一个绝对充足的理由让全国进入紧张状态。而只有在紧张状态里才方便用一些非同常规的手段调配人手，重新部署人事结构。在这种紧张状态里边解决一些常规状态下很难解决的问题。是一种更高明的手段。
熊逸大师告诉我们，我们要理解久远的历史，必须要留意那些隐藏在事实背后的观念，《三国志》全都是围绕着观念，尤其是正统观念的主题在讲。
好的，收到了，围绕这个正统观念去认真读《三国志》。
无戒365日更挑战营第89天
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