个人在宇宙中如微尘，生命和能力都有限，所以更要效法自然大道，谦卑自守，包容豁达，能屈能伸，能进能退。
大道氾[1]兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞[2]。
功成不名有[3]。
衣养[4]万物而不为主[5]。
常无欲，可名于小[6]。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
注释
[1]氾：同“泛”，即广泛，广布。
[2]不辞：不推辞，不辞让。
[3]不名有：不自表功。
[4]衣养：一作“衣被”，滋养，惠泽。
[5]不为主：不自专。
[6]小：渺小。
个人在宇宙中如微尘，生命和能力都有限，所以更要效法自然大道，谦卑自守，包容豁达，能屈能伸，能进能退。
大道氾[1]兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞[2]。
功成不名有[3]。
衣养[4]万物而不为主[5]。
常无欲，可名于小[6]。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
[1]氾：同“泛”，即广泛，广布。
[2]不辞：不推辞，不辞让。
[3]不名有：不自表功。
[4]衣养：一作“衣被”，滋养，惠泽。
[5]不为主：不自专。
[6]小：渺小。
大道泛兮，其可左右。 万物持之而生而不辞。 功成名不有。 衣养万物而不为主。 常无欲，可名于小。 万物归焉而不为主...
第三十四章 不自为大，故成其大 大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞。 功成不名有。 衣养万物而不为主。 常无...
《道德经》中有两处提到，终不自为大，故能成其大。第34章和第63章。
道德经 老子 李若水译评 5个笔记 第三十四章 不自为大，故成其大 >> 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生...
大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞。 功成不名有。 衣养万物而不为主。 常无欲，可名于小。 万物归焉而不为主...
第三十四章 不自为大，故成其大 原文: 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞[2]。 功成不名有[3]。...
第三十四章 不自为大，故成其大 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞[2]。 功成不名有[3]。 衣养[...
第三十四章 不自为大，故成其大 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞[2]。 功成不名有[3]。 衣养[...
大道无所不在，它恩泽如海，无所不至，普施天下。这是“道”的伟大，而“道”更伟大之处在于有功而不自恃，更不占为己有。...
一个年轻人问长者：“什么样的人，才能拥有大学问？”长者说：“明明很有学问，却认为自己学问不多的人，才能拥有大学问。...
本文标题：《道德经》：不自为大，故成其大
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/nvhlidtx.html
网友评论