大道氾兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞。
功成不名有。
衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
大道至微，实无所大。圣人修道，默默而不彰，隐潜而不见。虚无以合道，默默以合天，隐潜以合阴阳，成泛泛焉。一静之后，遍体皆空，无有障隔。——纯阳真人
大道氾兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞。
功成不名有。
衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
大道至微，实无所大。圣人修道，默默而不彰，隐潜而不见。虚无以合道，默默以合天，隐潜以合阴阳，成泛泛焉。一静之后，遍体皆空，无有障隔。——纯阳真人
道德经 老子 李若水译评 5个笔记 第三十四章 不自为大，故成其大 >> 大道氾[1]兮，其可左右。 万物恃之而生...
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大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞。 功成不名有。 衣养万物而不为主。 常无欲，可名于小。 万物归焉而不为主...
第三十四章 不自为大，故成其大 大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞。 功成不名有。 衣养万物而不为主。 常无...
大道泛兮，其可左右。 万物持之而生而不辞。 功成名不有。 衣养万物而不为主。 常无欲，可名于小。 万物归焉而不为主...
《道德经》第三十四章（不自为大）诗解创作 作者:李府钟 原文: 大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有...
【原文】 大道氾兮，其可左右。 万物恃之而生而不辞。 功成不名有。 衣养万物而不为主。 常无欲，可名于小。 万物归...
一原文 大道氾[http://]（同泛）兮，其可左右。万物恃之而生而不辞。功成不名有。衣养万物而不为主。常无欲，可...
本文标题：三十四、不自为大，故成其大——《道德经》
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