先定个悲伤的基调
你是不是也有这种感觉：每天上网刷新闻，感觉自己装进了很多东西，但睡前一想，好像这一天都白过了，再仔细想想，感觉这阵子都白过了！每天挪不开眼的那些八卦也好、趣闻也罢，仿佛全都像潮水一样褪去地无影踪？
谁能告诉我，我都干啥了？
到底是怎么回事呢？因为我们年纪变大记忆力不行了吗？虽然我主观上是这么认为的。
不过《娱乐至死》这本书给出了一种更合理的解释：因为我们生活在一个“娱乐业时代”——
我们的大脑变成了一个不断接受讯息的容器，不断有新的信息发送过来，旧的信息过滤出去，这些信息后浪推前浪地进出于人们的意识，不需要也不容你稍加思索，所以你唯一感受到的是，Nothing。
但我们生活的世界不是从来如此。
印刷术统治时代，人们推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语，作者波兹曼称它为“阐释年代”；到了19世纪末期，随着电报、摄影、电视等新媒介的发明，“阐释年代”开始逐渐逝去，另一个时代出现，这个时代就是“娱乐业时代”。
电报时代之前，我们获取信息，是为了解决问题，所以大多数人都有一种能够控制他们生活中突发事件的感觉，人们了解的信息具有影响行动力的价值。
但在电报创造的信息世界里，人们失去了行动的能力，因为整个世界都变成了新闻语境。我们第一次得到了不能回答我们任何问题的信息，而且面对这些信息，我们也不必做出任何回答。
对于中东问题，我们能采取什么行动呢？对于报道的犯罪活动，通货膨胀，犯罪问题，经济危机，我们能采取什么行动呢？我们只是不停地观看，直到这些新闻变成旧闻，然后遗忘。
我们接收的信息有着鲜明的特征：其语言是新闻标题的语言——耸人听闻、结构零散、没有特别的目标受众；新闻的形式类似口号，容易被记住，也容易被遗忘；一个消息和它前后的另一则消息毫无关系。
没有依据、毫无关联、破碎且流于表面的信息让人产生错觉——以为自己知道了很多事实，其实却离真相越来越远。
“那些彼此没有关联的事实和我有什么关系”？这个答案就是娱乐，娱乐是为了引发我们的笑声。
波兹曼并未活到移动互联网代替电视成为新媒介的今天，显然，移动互联网比之电视的娱乐性更为彻底，对信息的推送更为疯狂，信息的密集程度已经超越了我们瞬间翻页、刷屏、观看、思考的程度。我们的眼睛和手指停不下来，一旦停下来，就再也跟不上信息的速度，我们害怕被这个瞬息万变的时代抛弃了，我们没法思考，没法喘息，没法交流。
英国社会学家奇格蒙·鲍曼说，这是一个“液态现代世界”，这是对现代高速运转、从不停歇生活的高度概括。液态的生活即流动的生活，流动暗示了一种观念：表层即意义的全部。你没有多余的时间去追寻生活之下蕴含了什么。这个世界中的一切都是变动不居的，包括我们追随的时尚与我们关注的对象。
这种生活处处弥漫着一种挥之不去的焦虑与恐惧，我们害怕措手不及，害怕跟不上潮流，害怕被别人抛在脑后，害怕还没有开始就已经结束。流动的生活，流动的是无数的恐惧。一切坚固的东西都烟消云散了。
印刷时代是回不去了，我们也没有必要回去，毕竟信息过载至少填补了一样东西——无聊。而且我们还知道解决方法特别简单：多读书。
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