在远古,音乐作为一种教育的方式开化民众 。
技术的创新,竹简的诞生,让文字可以逐渐流传,因此礼成为了人类行为艺术化和规范化的统一标准。 有别于孔子推崇的人与人之间规范的礼,庄子提出了“因是”和“寓诸庸”的观念,即人各有他人无法干涉,改变的“是”,简单理解为各人有各人的活法 。
绘画艺术也从人物画(以唐朝阎立本位代表),慢慢过渡到山水画的兴盛(魏晋时期) 无论是谢赫说的画有六法(气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,转移模写),还是《笔法记》里的画有六要(气,韵、思,景,笔,墨),都将忘技巧、忘物形,得之自然,超出规矩置于最高境界。
山水画的最高境界,和庄子的道不谋而合。达到了庄子“虚,静,明”的精神境界,便能一窥冥合于自然的统一生命,无限生命。 而艺术最终都是主观人格的镜相。一切艺术的差异性,都可由主客相关的差距不同而加以区别。
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