混沌者无道

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

老子以轮，器和室，来解释无极与太极、有无之间的关系。无极之妙寓于太极之徼。徼者，众妙之门户，闔闢之窍也。闔闢者，两仪也。两仪者，易之道，非两仪无以通玄妙。道之有，乃易经之有为也；道之无，乃太玄之无为也。混沌者，非易经之有为，亦不入太玄之无为，是以无道也。