心通一切通，心明一切明，你看你的心是不是通达，是不是明白？
佛法讲究境界，如果你达不到境界，你想了解圣人的东西，你心不通。证悟里面，没有好像，没有怀疑，叫念念分明，了了觉知，清净正觉，这个时候你也没有什么东西，那个时候所说得叫正知正见。什么时候出正知正见？叫心空明的时候，才叫正知正见。如果你的心没有达到空明，那还是一种执着。
扫一切相，离一切法。学佛法，要破我执、法执还有空执，把这三个破了，你学什么东西都没有障碍。
什么叫圆满？我无论从任何一个角度，我都可以把这个事情解决，这就叫圆满。只能从这个角度，那别的东西能不能通达？这还是一种执着。这个时候，有一个叫一条道，两个是两条道，三个是三条道。你从不同的角度能够同时到这个地方，这个时候你就能够四通八达。
心境一如，也叫心佛合一，这个没有什么差别。
你说真理只有一个，不同的人说，只是从不同的程度来论述同一个问题。你说这个人的心量大，你的心量大还是小？心空。你的心不执着，当下即空。
什么叫人心？→起心动念。有起心动念即是人心，你不起心动念了，就是佛心。
什么叫佛心？→良心。我们的良心做得是对是错，我们这个事情做对了、做错了，做错了会受良心的自责。良心安吗？就是说你的佛性安吗？佛心安吗？这个佛心就是清净的心、平常的心、正觉的心、大慈大悲的心、觉悟的心。能够觉悟，一切都是佛心。
你说我们的言行举止起心动念，那个时候觉悟了，还需要起心动念吗？眼耳鼻舌身意，这些都成为了自性的妙用，是你自性的一种流露，叫智慧，头脑叫聪明，后天的意识出现的一种东西叫聪明。
会背、会读、会诵，就是不会用。一个问题：你会修行吗？你会修就会行。什么叫会修行？你会用心，你会用真心就会修行，不会用真心就不会修行。学佛就是用真心。
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