認識一德老師，算起來整五年。五年來，一德老師對我們愛護有加，與一切名利禮義皆無關的，愛護。莫名其妙的親近，甚至覺得老師就是雅債的一分子。
不知道有多少人問過我們爲什麽叫“雅債”。我每次都說，一解釋就俗了。其實是我還真無法用語言說清楚。
當時起這個名字的時候，在師父的書店讀易洞。廣告人的毛病，幹什麽事兒之前先起名字，設計logo，好像這倆有了，這事兒就成了。我們也像每一次給品牌起案名一樣，在書架間溜達，從書名裏找靈感，或者隨手拿本書翻翻看看有什麽啓發。呵呵，大部分案名真的就是這麽起出來的。說了一個，覺得好，又說一個，也覺得不錯。直到師父看到那個時候正好出來的一本書《雅債》（與文徵明有關的一本書）時，說出這個名字，异口同聲：就它了。
可能有人不敢用，也可能如果是我們給其他品牌起這個名字會被否，但是自己的事兒就這點好處，喜歡就用了。就是喜歡雅和債在一起的力量感。雅這個字不好用不好說，跟它常規的“搭檔”出現時，說的是雅，却往往顯俗。比如“雅寨”，你感受下。曾有人以爲是這個寨，說一聽名字就不想來。
今年春節前，一德老師爲我們寫了春聯。
上聯：通四方曰雅
下聯：挑一肩乃債
橫批：九合諸侯
我們很喜歡，無論是內容還是字本身。只是這種喜歡就有點狗腿，一德老師寫什麽我們可能都喜歡。
今日，老師發來一段文字《雅債之雅與債》，他對雅債的詮釋。
通方曰雅。
通方，通四方，四方通。
例如普通話，通四方，四方通，古曰：雅言。
例如柴米油鹽醬醋茶，通四方，四方通，大雅至正。
例如音樂，古曰“絲不如竹，竹不如肉”，心肉直通也。
淡茶、濃茶、新茶、舊茶，達官顯貴、販夫走卒，品飲無礙，雅債之雅也。
責人曰債。
士不可，不弘毅；我任重，而道遠。儒者之債也。
地獄不空，誓不成佛。釋子之債也。
路見不平，挽袖而起。道家之債也。
尋我茶，覓我器，通我友，雅以爲己任。雅債之債也。
我們對老師“債”字的詮釋裏面的三個“我”最是滿意。
責，求也。債，人之所求。雅債之所求，便是我們之所求，用一個字總結，就是“貴”。第一，貴生；第二，貴有自知之明；第三，和爲貴。在厚朴學習中醫，徐老師說過那麽多話，這句最深刻，估計是因爲它正中下懷。即不違反天性活在矛盾衝突的痛苦中；還要瞭解本性，知道自己力所不及，心所不達之處；再行順應天地自然，順應天命。以得盡其天年，愉悅心神。
相比自由，我們更求這份自在。
幷非無我，時時有我。
回頭一看，雅債産品的定位那句話“我們喝的茶”，也就知道爲什麽每次想換換新，又都換不掉了。
网友评论