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空空之灵觉

空空之灵觉

作者: 明空如月 | 来源:发表于2023-08-01 08:59 被阅读0次

从最根本的真相上来说,每个生命都只是一个空空的灵觉,别无其他。

对于这一真相,最好不要用大脑去思考,而是把大脑放在一边,只是用自己的心,用自己的觉,去反观自照,去体会,去体悟,直到清晰地照见,清晰地体会到,清晰地觉悟到。

由于是生命对自身真相的观照与体悟,所以必须排除所有一切现象的干扰,比如眼睛所见、耳朵所闻、鼻子所嗅、舌头所尝、身体所感、大脑所想。这其中,大脑所想是最难排除的干扰。

为了给生命对自身真相的观照与体悟创造基础条件,圣贤先辈们开示了很多的方法,比如观呼吸、持咒、诵经、念佛等等,目的皆是为了将精神集中于某一个与思考无关的单一事项,通过这种方法的持续性的训练,获得心灵与精神的高度专注力——既不在思想、思考的状态,同时心灵的感知力又非常清明、灵明。

有了这个基础之后,只需要稍微调整一下专注的对象——从某个单一事项转为心灵自身——既高度专注、无思想、无思考又非常清明、非常灵明的心自己——以心观心,以心觉心,以心照心,以心悟心。

因为通过前面的训练已经将心灵调整到了非常良好的状态——深度的宁静、高度的专注、没有任何其他干扰、觉知又非常清明,所以这时只要反观自照,很快就能照见自心的真相——此时的心灵,唯是空空之灵觉,别无其他......

为了更深入地观照、体会、体悟此空空之灵觉,可以在以下方面深入观照、深入体会——

1、深入观照自心之本体,有任何实体吗?有任何实质吗?有任何形体吗?有任何形象吗?

通过这种观照,即可清清楚楚地照见,自心之本体,没有任何实体,没有任何实质,没有任何形体,没有任何形象。对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

2、深入观照自心之本体,有生灭吗?有来去吗?有大小吗?有内外吗?有增减吗?

通过这种观照,即可清清楚楚地照见,自心之本体,无生无灭,无来无去,无大无小,无内无外,无增无减。对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

3、深入观照自心之本体,有名字吗?有性别吗?有年龄吗?

通过这种观照,即可清清楚楚地照见,自心之本体,没有名字,没有性别,没有年龄。

对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

4、深入观照自心之本体,有善恶吗?有垢净吗?有痛苦吗?有烦恼吗?有束缚吗?

通过这种观照,即可清清楚楚地照见,自心之本体,没有善恶,没有垢净,没有痛苦,没有烦恼,没有束缚。对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

5、深入观照自心之本体,是否本自宁静?本自寂静?本自清净?本自安宁?

通过这种观照,即可清清楚楚地照见,自心之本体,的确是本自宁静、本自寂静、本自清净、本自安宁。对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

6、深入观照自心之本体,是否本自超越一切现象?超越一切形象?超越一切语言?超越一切概念?

通过这种观照,即可清清楚楚地照见,自心之本体,的确是本自超越一切现象,本自超越一切形象,本自超越一切语言,本自超越一切概念。对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

7、深入观照自心之本体,是否本自能觉,本自能知,本自能观,本自能照,本自灵明?

通过这种观照,即可清清楚楚地照见,自心之本体,本自能觉,本自能知,本自能观,本自能照,本自灵明!对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

8、深入观照自心之本体,其体空空如也,了无实质,其性灵灵明明,妙用无穷。当下观照,当下体会,当下体悟,当下验证,自己的心当下就是这空空之灵觉,空空如也,灵灵明明,离于一切相,无生无灭,无来无去,无垢无净,无增无减,本来如是,一直如是,永远如是!对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

9、深入观照一切现象——眼之所见,耳之所闻、鼻之所嗅、舌之所尝、身之所触、心之所想,皆是映现在此空空之灵觉中的无常变化的现象,有生有灭,有来有去,因缘而生,因缘而灭,毕竟无常,毕竟不可得,毕竟性空。对于此真相,不妨一次次深入观照,深入体会。

当以上这些内容全都观照并体悟清楚,再无疑惑时,即可以下面所说进行保任——

时时观照一切现象所显,如梦如幻,如水中花,如镜中月,真空妙有,妙有真空,任其自来,任其自去,不攀援,不挂碍,不执著,不纠结,始终安住于空空之灵觉、妙明之真心、空寂之本心,有事即应,应后即静,无言,静默,安守,觉照......如此保任,可矣。

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