文｜若水 【文字来自原著】
在创作《白鹿原》前，陈忠实专门翻阅过陕西的《蓝田县志》，其中四五卷记载的都是贞洁烈女，尤为让他震惊的是这样一则：某女15岁时出嫁，次年产下一子，20岁时丈夫去世，余下的时光孤独难熬，独自照顾儿子，伺候公婆，直到老去。去世后，她换取了一厘米宽的贞洁记录。
陈忠实构思了田小娥一角，他想让小娥走一条不同寻常路，于是有了田小娥不堪忍受老丈夫的人格侮辱，与黑娃私奔。
陈忠实想让小娥过上好日子。可是，在封建礼教层层束缚女人的时代，田小娥逃不出悲剧宿命。她和黑娃不被承认，她的“出格”行为遭到白鹿村人鄙夷，最终，她被公公鹿三用一把梭镖戳进后心，死相残忍。
鹿三说：“她害的人太多了，不能让他再害人啦！”
杀小娥，鹿三完成了生命中第二件“壮举”，小娥的死没有唤起族人同情，老少的男的女的，没有人替她喊冤。
按说，除掉这样一个“脏”女人，鹿三该出了一口恶气，更好地活着，不想，他的精气神自此走了下坡路，时而正常时而疯癫，神情木讷，行动呆笨，很快去世。
仔细阅读原著，我认为鹿三的死，白嘉轩难逃其咎，他无意中充当了杀死鹿三的侩子手。
1、鹿三对白嘉轩的敬仰
与黑娃不同，鹿三对白家父子的感情是敬仰。
鹿三家贫，15岁出门做长工。他的婚事，由白嘉轩父亲白老汉出面掏钱，连订带娶，一手操办了婚事。这件善举至今被人传颂。
白老汉在世时，和鹿三一个脸盆洗脸，和鹿三一起坐桌吃饭，和鹿三一起下地劳作，完全没有主仆阶层分化。
鹿三知情感恩，品行好手艺好，是白鹿原上最好的长工。白老汉留话后人：关照鹿三一辈子。
白嘉轩对待鹿三，同样不以主仆相待，他喊鹿三“三哥”，鹿三直呼“嘉轩”。
鹿三对白家的敬仰，点滴可以看出。
黑娃长到17岁，不想和父亲一样，世代做白家长工，他想自己闯世界。鹿三劝阻道：“白家人老几辈儿，都是仁义居家，人家的长工也不是随便雇的。”当劝阻无效后，鹿三道：“你出去闯荡两年，经见几家财东心里就有数了，不走高山不显平地嘛！”
当黑娃领回“烂 女人” 田小娥，鹿三听从白嘉轩的提醒，得知这是一桩不合礼数的恋情后，大骂黑娃，甚至以断绝父子关系相逼。
和黑娃同龄的还有白孝文，鹿兆鹏。
鹿兆鹏结婚的拜祖仪式，是在鹿子霖的三巴掌下勉强完成的，黑娃则连进祠堂拜祖的资格都没有，而白孝文的拜堂仪式，则那么和顺美满。
鹿三比较了这三个孩子后，由衷感叹，白嘉轩教子治家不愧为楷模，这是白家祖德厚，家风正的结果。
在鹿三意识里，白嘉轩不仅是自己敬重仰慕的对象，更是白鹿两姓人的掌舵者、主心骨。对于这样德高望重之人，常人能得到他的赞誉是荣誉，就像鹿三一生引以为豪的“交农”壮举。
2、鹿三“交农”壮举
鹿三领导“交农”这次壮举，可以说是时势和机运促成的。
近朱者赤，近墨者黑。潜移默化的力量是巨大的，有什么样的领导就有什么行事风格的下属。鹿三是不爱出头的忠厚老实人，但他受果敢的白嘉轩影响后，在特定的环境里，激发出悲壮举动。
白嘉轩是“交农”事件的秘密发起与策动者，但举事当天他被鹿子霖和田福贤困在家中，不得而出。面对群龙无首的追随者，鹿三毫无畏惧，自荐成为带领乡民的领导，完成他生命中引以为傲的壮举。
细读原著，发现鹿三的这次壮举，完全是在随波逐流的状态下成就的。
举事那天，白嘉轩抹不开身，作为他的长工，鹿三扛着犁杖走出白鹿村，涌入浩荡人流。当群龙无首，人群骚乱，人流开始倒流，鹿三心急如焚，却束手无策。
三官庙的一个和尚，冒充并主动担起举事人责任，鹿三突然很羡慕和尚的勇谋。当和尚需要三个人和他一起领导时，鹿三果敢站出来。当鹿三被身边人簇拥抬起时，他不相信能做出这样举动的是鹿三，他觉得这是白嘉轩。
鹿三领着众人洪水般地滚向县城，撞开城门，却被县长作揖让步，作废征税通令。鹿三憋在心中的怒气尚未爆发，就静悄悄宣告结束，他不知接下来该怎么办？此时，他顺水推舟从了众人的意向，转向惩罚那些没有参与交农，却坐享成果的人们。
不管怎样，在外人眼里，鹿三是毫不惧怕的举事领导人。成就壮举的是他鹿三，不是白嘉轩。鹿三回到村子，受到族人仰视，尤其主人白嘉轩，站在街门口迎接他，给他深深一鞠躬，说道：“三哥！你是人！”
这次壮举，是白鹿原人不可磨灭的荣耀，是鹿三一生最辉煌的举动。
后来的鹿三，看到因田小娥而苟延残喘，垂死挣扎的白孝文，脑子里噼啪一声闪电，亮出了祖传的梭镖，他，要用这个去了结田小娥。这个“烂”女人，不仅污了儿子黑娃，还害了德高望重的白嘉轩的好儿子。
鹿三心里说：我就要做成我一生中第二件大事了，去杀一个婊子去除一个祸害。”
3，鹿三杀小娥，是“壮举”吗？
不可否认，白孝文的人生由天堂身陷烂泥，与田小娥有很大关系，但是，就像白嘉轩所说，“她害谁不害谁，得看谁本人咋样，打铁需得自身硬，凡是被她害了的都是自身不硬气的人。”毕竟，苍蝇不叮无缝蛋。
鹿三看着白孝文出生，长大，稳步踏上白鹿村至尊位置，成为一个有学识，懂礼仪，仪表堂堂的族长，鹿三是心满意足的。
自从孝文和田小娥在一起，寡廉鲜耻，噬吸大烟，踢田卖地，最后沦落到土壕里坐等野狗分尸。鹿三与白嘉轩一样，感觉败兴和撕裂。在鹿三的意识里，田小娥，是孝文败家的红颜祸水，鹿三杀婊子儿媳，去除祸害的心，一下被激发。
鹿三自认为这是一件为民除害的事，巴望着族人，尤其是白嘉轩的认可。却不想白嘉轩知道后，他们之间有这样的对话：
白嘉轩：“三哥，你不该杀黑娃媳妇……”
鹿三盯着白嘉轩：“我不害怕，也不后悔。”
白嘉轩：“既然你不害怕，那咋不光明正大在白天杀？”
鹿三说：“那个害人精不除，说不定还要害谁哩！她死在窑里臭在窑里，白鹿村里没听到一句说她死得可怜的话，都说死得活该”
……
白嘉轩：“你杀人家做啥？你生气你怕人戳脊梁骨吗？我不这样看。孝文活他的人我活我的人，各人活个人的人。”
白嘉轩的话，不免让鹿三心里泄气。他自认“壮举”并没有得到白嘉轩的认可。其实，鹿三将梭镖戳进小娥后心的当晚，小娥垂死前那声凄婉的“啊……大呀”，已经让鹿三的杀人动机动摇，小娥绝望惊恐的眼神，让鹿三很久以来处在无法排解的忧郁中。
而现在，自己的做法又被敬仰的白嘉轩所质疑否定，鹿三该多么泄气，自责，甚至厌恶曾经引为自豪的行为。鹿三的忧郁更深一步。
鹿三抑郁成疾，常发生被小娥魂魄附体的恍惚事，精神萎缩，行动木讷迟钝。就连黑娃走上正道，在朱先生的陪同下回村祭祖，风光无两，鹿三依旧痴呆木讷，这是白嘉轩没有想透的怪事。
其实，鹿三的心理，我们可以拿亲子关系来解读。如果父母异常优秀，孩子却言行平庸，孩子就会长期生活在父母的光圈阴影里。孩子从内心期待父母的认可。如果孩子自信做的一件重要事得到的是否定，是责怪，他的心情一定是失望，甚至对孩子的打击是毁灭性的心理坍塌。
黑娃拜师朱先生
白嘉轩想不透，功成名就的黑娃不仅没有使鹿三振作，反而更加萎缩迟钝，他更想不到的是，他的言行会成为一根锋利的针，将鹿三的精气神一把戳破。鹿三的去世，白嘉轩无意中成了侩子手。
莎士比亚说，一千个人心中有一千个哈姆雷特。以上是我的一点见解，如有不妥，请友友指正。
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