穿越千年看“圣者”如何论生命历程

      生长壮老已——人的生命历程

《老子》是人类有史以来，第一次全面而系统地阐述：关于生命如何自我运行、自我修复、自我升级以及自我完善的一套系统褒养方法，是一部关于生命的鸿篇巨制。

穿越千年看“圣者”如何论生命历程
穿越千年看“圣者”如何论生命历程
穿越千年看“圣者”如何论生命历程

站在生命之巅，《老子》为世人指明:一个生命，如何才能拥有一个祥和而温暖的快乐年华。让生命远离疾病所带来的痛苦折磨，为之注入活力，拥有健康，始终对生命充满敬畏，生命柔韧、坚强而有力！

而《黄帝内经》中一直强调“天人合一”的思想，既然自然界有春生、夏长、秋收、冬藏的规律，人类的生命同样也有“生、长、壮、老、已”的自然规律，并且每个阶段都有着各自的特点。

《黄帝内经·灵枢·天年》中以10岁为一阶段，详细论述了人在各阶段的表现及生理特点。划分的依据是先天精气的变化，人之生命本源于先天精气，它制约着机体脏腑、经脉、气血的盛衰变化，从而使人的生命活动表现出由幼稚到成熟、由盛壮到衰竭的生长壮老的过程。

“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始踈，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明；六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魂魄离散，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

一般说来，十岁、二十岁时机体处于生长发育状态，三四十岁时人的机能和精力最为旺盛，不过在四十岁前后，机能也出现了趋于衰减的先兆。五十岁阶段及其后，衰老过程加速，八九十岁之后，机体已经非常虚弱，处于老态龙钟状态，进一步发展下去，便可见“五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”。

总之，不同的阶段人的生命过程是不同的，因此要求养生方案也要因时而异。
儿童生长发育迅速，但同时脏腑娇嫩、形气未充，抗病能力低下，心理发育也未臻完善，易受惊吓致病，情志不稳，可塑性大，易于接受各方面的影响和教育。

因此，这一时期养生的特点是养教并重，以保养元真，教子成才为目标。除了合理喂养，注意寒温调护，培养良好的生活习惯外，还要重视早期教育，促进孩子智力发展。

处在青春发育期的人，这时候机体精气充实，气血调和。随着生理方面的迅速发育，心理行为也出现了许多变化。

此时期的养生保健工作一方面要提高身体素质，进行全面合理的饮食调摄，满足青少年生长发育迅速，代谢旺盛的生理需求。

另一方面要培养他们健康的心理。家长和教师要以身作则，给青少年以良好影响，同时又要尊重他们独立意向的发展和自尊心，采用说服教育、积极诱导的方法，与他们交友谈心，关心他们的学习与生活。

中年时期是生命历程的转折点，生命活动开始由盛转衰，这时候的养生保健至关重要。如果调理得当，就可以保持旺盛的精力而防止早衰、预防老年病，可望延年益寿。中年是承上启下的关键时期，肩负社会、家庭的重担，加上现实生活中的诸多矛盾，易使思想情绪陷入抑郁、焦虑、紧张的状态，长此以往，必然耗伤精气，损害心神，引起早衰多病。

此时就要求中年人静神少虑，精神畅达乐观，不要为琐事过分劳神，不要强求名利、患得患失。同时要注意避免长期“超负荷运转”，科学合理地安排工作休息，节制房事，防止过度劳累，积劳成疾。

中年人负担重，身体开始由盛转衰，因此中年人更应该加强养生保健，做到饮食有节，起居有常，坚持运动，不妄作劳。

人到老年，脏腑、气血、精神等生理机能自然衰退，机体调控阴阳协和的稳定性降低。再加上社会角色、社会地位的改变，退休和体弱多病势必限制老人的社会活动。

狭小的生活圈子带来心理上的变化，常产生孤独垂暮、忧郁多疑等心理状态，其适应环境及自我调控能力低下，若遇不良环境等刺激因素，易于诱发多种疾病。

老年人养生保健时应注意做到知足谦和，老而不怠，树立乐观主义精神，多参加一些有意义的活动和锻炼，分散注意力，促进气血运行。审慎饮食起居，老年人食宜多样，食宜清淡，食宜少缓，食宜温热熟软，谨慎调摄生活起居，防止外邪侵袭。

同时还要合理用药，药宜平和，药量宜小，只有这样，方能收到补偏救弊、防病延年之效。