莫高窟，地球文明的眼睛（西行敦煌一）

莫高窟壁画

存续千年，生命不止！

著名文化学者余秋雨说过，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。敦煌莫高窟，我国四大石窟之一（山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟），论艺术成就、洞窟规模，莫高窟首屈一指，其声誉远超其他石窟。

敦煌莫高窟

自前秦开始，你存续了数千年，你是地球文明的眼睛，见证了人类社会文明与文化发展变化的痕迹。

你初入这个星球时，当今世界物质文明与科技文明高度融合的美利坚合众国，却还不知在哪块天地。

（一）

莫高窟，地球文明的眼睛（西行敦煌一）

2017年8月初，我来到了敦煌，来到莫高窟。看看历史文明在这里如何汇聚，看看历史的时光在这里如何做停留，看一千年的文化，感受一千年的文明。

我们叫了一辆滴滴，从敦煌市区出发，前往莫高窟。到了莫高窟景区广场，因为我们提前在网上预定了票，取票顺利，而临时来到景区的游人，其数量之多，人山人海。因为每日景区出票数量早已被一抢而空，大多数的游人，只能买到临时增加的参观票，其参观路径非常短，可看洞窟也相当有限。

敦煌莫高窟景区大厅

景区大厅外，正午时间，炙热的阳光，那么明晃晃地烤着大地，没有遮阳伞，没戴遮阳帽，就在这样的境遇中，站上那么几十秒钟，瞬间都有令人窒息的感觉。

取票，看流程，先看赏电影，再坐摆渡车去莫高窟参观。

球幕电影大厅

排队，进入球幕电影大厅。球幕电影，又称“圆穹电影”或“穹幕电影”，观众厅为圆顶式结构，银幕呈半球形，观众被包围其中，视银幕如同苍穹。莫高窟球幕电影，展现的是主题是“人类敦煌、千年莫高”，展现在观众面前的是光辉灿烂的莫高人文。

荧幕中，张骞受汉武帝之托，出使西域，欲联合大月氏共同抗击匈奴。公元前137年，张骞出陇西，满眼黄沙，驼队相随。忽然风沙骤起，战马嘶鸣，无数匈奴士兵，携尖锐利器，杀气腾腾而来。视而不见的银幕边缘，六声道的立体声效果，上下升降、左右倾斜的动感平台，万千气象，栩栩如生，身临其境。瞬间汗毛竖立、惊悚之情，溢于言表。

历史上张骞出使西域，使汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播，张骞对开辟中国通往西域的丝绸之路做出了卓越贡献。（狭义的西域，指玉门关、阳关以西，也是汉代西域都护府的辖地，即今天的新疆地区。广义的西域，指中亚西亚、西亚、印度、高加索、黑海沿岸等地，包括今天的阿富汗、伊朗等。）

观看完主题为“人类敦煌、千年莫高”的球幕电影，再坐摆渡车前往莫高窟。

车往前行，绿色渐退，浑黄的天地，跃然于眼前。回味着球幕电影中如身临其境的“黄沙百战穿金甲”的动感画面，遥想着数千前年张骞出使西域的艰辛历程，两千年多年过去了，过去日行数百里，如今却是毛主席笔下的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”纵古论今，今非昔比，心间思潮涌动：       

                  浪淘沙敦煌

斜阳笼沙地，浑黄一片，汉代张骞西行处。

黄沙漫道放眼处，指向西边？

往事越千年，汉武挥鞭，四置敦煌设郡关。

漫漫黄沙依旧是，换了人间。

莫高窟，地球文明的眼睛（西行敦煌一）

（二）

前往莫高窟
车窗外右侧的河道与斑驳石窟

在冥想中前行，右边，一条几近干涸的河道旁，是黄沙掩映下的崖壁绵延，依稀可见石窟的影子。车往前行，洞窟愈明显。莫高窟，到底藏了多少文明，在近代社会中，让多少外国考古学者似求贤若渴、似趋之若鹜。

余秋雨所记：“公元366年，有一位僧人在敦煌东南方鸣沙山东麓的断崖上开始凿石窟，后来代代有人继续，这就成了著名的莫高窟。”廖廖数笔，勾勒出莫高窟的成型。始于前秦、历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代兴建，形成巨大规模，有洞窟735个，壁画4．5平方米，是世界现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术胜地。1961年，莫高窟被国务院公布为第一批重点文物保护单位，1987年被列为世界遗产。

莫高窟，自它降临地球，就注定不平凡。在莫高窟周边，历来各种政治势力相互角力，不论是赳赳武将、还是肆意强权，他们无不都在莫高窟面前低下头来，不论是起自北魏北周，还是衰落于元代（蒙古军队打通了欧亚商贸路线，丝绸之路作用衰减，敦煌变得冷清），他们都在维护、修缮、发展莫高窟。元代后，莫高文明，似乎携带着曾经辉煌的文明，因为欧亚商贸路线的改道，而渐渐在历史舞台上睡去。

1900年的莫高窟，在沉睡中苏醒，它的苏醒，不是被一种文明唤醒，不是被一片光明唤醒，而是被一种针砭入骨的痛刺醒。这时，守护莫高窟佛教文明的，不是佛教徒，却是出身于道教的一名道士王阳箓。道士怎么能守护佛教文明呢？因为王道士也是一个虔诚的修行之人，化缘所得，只为修复洞窟，即使后来出卖了文物，在其特定的历史条件下，所得钱财也没据为己有，全部用于改善洞窟环境。1900年6月22日，王道士在清理莫高窟积沙时，无意发现了藏经洞，挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、绢画、法器等文物四万余件，这一发现，为研究中国及中亚各国古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极为巨大、内容极为丰富的珍贵资料。王道士这一挖，挖出了地球文明的颤动，挖出了世界考古学的震撼。王道士似乎也感知了这些文物的重要性，他数次上报清朝官员，无人理睬。他甚至给“老佛爷”写信，但是也是石沉大海。时逢英国、德国、美国、法国、俄国等列强在中国西北的土地上进行考古探险大比拼，王阳箓的发现，其消息不胫而走，刚入英国籍的、精通八国语言的考古学者——匈牙利人斯坦因，来到了敦煌，来到了莫高窟，最终用三十英镑，从王道士这里换取了九千多个经卷、五百多幅绘画。对于靠香火钱、靠去化缘而维护莫高窟的王道士来说，这笔钱是一笔巨款，他将此款，继续投入到莫高窟的修缮之中，但是，莫高窟却失去了珍贵的文物。他出售了文物，如一个年轻诗人所写：“斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，是一个古老民族的伤口在流血。”

二十世纪二十年代，白俄罗斯士兵来到了敦煌，他们在洞窟里支起锅灶，生火做饭，黑烟和油污覆盖了大批壁画和雕塑。士兵走后，美国学者哈佛大学的兰登．华尔纳和宾夕法尼亚博物馆的霍勒斯．杰恩来到莫高窟，他们大骂白俄罗斯士兵的无知，发誓要拯救莫高窟文化，他们用化学溶剂把壁画粘到纱布上剥下带走，带回了大洋彼岸的美利坚合众国。1934年，楼兰古国的发现者、瑞典著名考古学家斯文赫定也来到了莫高窟，曾因发现古国——楼兰，装载了数车珍贵的历史文物回国，他在敦煌有没有动过文物的手脚，不得而知，但是对于楼兰，却是铁成的事实。

他们是披着华丽的拯救外衣，实则是掠夺中国的文明与文化。中国现代历史学家、清华百年历史上四大哲人之一的陈寅恪，征对近代以来敦煌文化的历史浩劫，曾说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也！”

莫高窟的文化与文明，承载着多少历史的辉煌与灿烂，也承载着多少历史的伤痛与悲哀！

（三）

车入莫高窟停车场，沿途还要过桥，步行一小段路。

莫高窟，地球文明的眼睛（西行敦煌一）

这里还有河？还有溪流？在这黄沙漫漫之中？

桥下，是表面几近干涸的河道乱石滩中，潜藏着股股溪流！

有水的地方，就有文明！难怪，曾经的莫高洞窟的开凿者，会选择在此开凿佛教之地传教。

游人如织，为“人类敦煌、千年莫高”而来。跨越数个世纪的文明与文化，在这里凝练、荟萃，闪耀着历史的光芒。

莫高窟，地球文明的眼睛（西行敦煌一）
莫高窟，地球文明的眼睛（西行敦煌一）

根据票的类型，游人在这里被分成不同路径的参观者。导游说，我们是网上预定的套票，今天可以参观的洞窟数量与质量均比普通票优越许多。

拾阶而上，导游带领我们参观自隋朝开始至唐宋时期的石窟。那栩栩如生的人物及连贯的故事情节、那巨大的石窟大厅及顶部彩色的细腻描绘，真惊叹于古代工匠是如何做到的——没有电灯，偌大的石窟开凿、雕塑、绘画，洞中不缺氧吗？洞中能看见吗？人类的文明，是不可用今天的眼光与思维予以审视的！让我们看一看余秋雨笔下关于唐朝洞窟的描述：

“整个画面出现了扬眉吐气般的欢乐，那只能是唐代。春风浩荡，万物苏醒，连禽鸟都是舞者，连繁花都卷成了图案。天堂和人间连在了一起，个个表情生动，笔笔都在创造。女性越来越占据主导地位，而且不管是菩萨还是供养人，都呈现出充分的女性美。由于自信，他们的神情反而更加恬静、素淡与自然。”“唐代画面中的那些世间人物，不管是盔甲将军、西域胡商，还是壮硕力士、都督夫人，都神采飞扬、炯炯有神。”

莫高窟九层塔

想着这洞窟上方，即是茫茫的沙漠戈壁，酷暑难耐，唯有沉心于这深邃的历史中，去感受其间的远去的文明踪迹！

一代代的佛像，他们都在石窟里深刻而又通俗地端庄着、微笑着、快乐着、苦涩着，惊叹于这部由坚石雕刻的文物古迹。一幅幅的壁画，生动鲜明，跨越历史的时空，诉说着曾经的辉煌，诉说着曾经的沧桑与斑驳！

莫高窟，地球文明的眼睛！