《透过佛法看世界》作者希阿荣博堪布的又一本作品，堪布1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。
由于现代生活的快节奏和自身生活视角的限制，大部分人都生活在迷茫痛苦压抑中，堪布从“苦”入手，用精炼简洁的语言阐释精妙的佛法，把我们一点点带入佛法世界里。一般人听到佛法，立马就会有艰涩难懂之感，但是堪布的这本书却让我们犹如春风拂面，喜乐非常。希阿荣博堪布用诗歌般的语言、现代化的思想和幽默的方式来向我们普罗大众解释佛教的教义，使得我们这些居于佛教法门之外的栏外人也能感受到佛教带给我们的力量。让我感觉自己已经遁入空门，思想得到解放，心情得到放松。
今天我们先谈什么是佛教？众生，佛教说有84,000种烦恼，所以佛陀就给了我们84,000个法门，佛法的教义，堪布说我可以把它归结为：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
大家知道佛教分成大乘、小乘，我们经常说大乘佛法、小乘佛法。什么叫乘？乘就是船，一艘船。小乘就是你只要有一个小船，你把自己拉走就OK了，你就自己就渡了。然后大乘就是大船，我不光是渡自己，我还要把别人的渡走，这是大乘和小乘的最根本的区别。
那诸恶莫作是什么？是小乘的一切戒律的基础。它的精髓在于不伤害，你只要不伤害别人，不光是人，不伤害外物，不伤害这个环境，这个叫作诸恶莫作。
众善奉行是大乘的所有修行的核心。就是大乘你要想修行，你不能光自己不作恶就行，你还要众善奉行。关键的是饶益众生，你要让众生都能够得到好处。
自净其意是指拥有三轮体空的见解和证悟。什么叫三轮体空？就是无论你作恶、行善都是依缘而起的，有缘分是各种条件具足后显现的象。这个世界上没有一定的善或者一定的恶，这些东西都是象，因为因缘和合，所以产生的这种东西。如果产生了伤害，那么就变成了作恶，如果产生了帮助，那么就是行善。而这个东西不能刻意地去做，如果你刻意地做，你就做不到三轮体空。而如果你觉得这一切东西都是因缘发生，因缘和合，要多结善缘，慢慢做它，这叫自净其意。
然后把这三件事结合在一起，自净其意，你就能够不浊有毒。你就不用说这事到底是有还是没有，我做这个事到底有没有功德等等。
所以希阿荣博堪布最后总结说，自净其意，不酌有悟，然后以此清净心在，诸恶莫作，众善奉行。这就是我们所理解的佛教最为根本的教义和修行的方法。你看他讲得特别清楚，如果你想知道佛教最根本的是什么，把这三件事记住：自净其意，诸恶莫作，众善奉行。
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