八公山是个遥远的名字，它好像是和《淮南子》连在一起的。小时候读《刻舟求剑》，就知道是选自《淮南子》，还知道《一人得道，鸡犬升天》的刘安。知道八公山是刘安得道成仙的地方。到了后来，还知道刘安是豆腐的发明者，淮南是豆腐起源的地方。我对历史人文古迹的偏爱让我有与生俱来的内心渴望，好些地方只要有机会去看一看，是绝不肯放弃的。
中国（合肥）长丰樱花艺术节的樱花征文大赛给了我去八公山的机会，更加恰切的说，是《西部散文选刊（原创版）》梅雨墨主编给了我这个机会，使我有幸来到淮南寿州古城一游。
寿州古城让人一见便有一种冲动。那可是正儿八经的古城啊！我们是从宾阳门进去，孙辉是寿州的，岑岑是淮南的，山西来的淮战科是淮南王刘安的后代，也来过寿州，唯独我是第一次到这里，自然比他们都激动。听战科说寿州的城楼虽然后来修缮过，但宾阳门却是名符其实的宋代古城，令我肃然起敬。我这人与生俱来就是喜欢古物，虽然年近古稀，却像孩子一样嚷着要拍照。
古城虽然给我很大的吸引力，但是不及八公山。
八公山的梵音
八公山是座小山，没有峰峦起伏，也没有巨石嶙峋。有的是青葱，有的是安宁，历史的厚重被深埋着。你可以从这安静里侧耳聆听，那些历史人物从八公山的草木中冉冉走出，向你低声诉说他们自己的故事。这座充满了神秘的山，由于有过淮南王，有过八公，给了你探究的欲望。我想问刘安，当初为什么要写那本《淮南子》呢？你究竟想干什么呢？你是为了显示才能？还是真的为谋反做准备？既然要成仙，还要谋反干什么？你发明了豆腐，那么有生活情趣。怎么也会谋反？小小的八公山，装着太多的神秘。你蓄养了那么多的门客，为什么只有八个人成仙？你到底还是谋反了。结果很惨，子孙逃到山西运城，隐名埋姓，不敢再姓刘。为了怀念淮南这块土地，竟然姓了淮。
八公山有八公的石像，神采各异，栩栩如生。我看到的第一反应是找到苏飞，那是我的本家，合个影，我们都姓苏嘛！
八公山的梵音
淮南王宫坐落在山顶上，当然是现在造的。我不知道它有没有当年刘安时的雄伟，最令人感兴趣的是依山排列的走廊全部雕刻了带画的寓言故事，像“刻舟求剑”、“掩耳盗铃”、“精卫填海”的故事，一个个栩栩如生，无声地向人们夸耀着《淮南子》的博大精深。我由于腿疼，没有趴鸡犬升天的高台，也不知道那里是什么样。反正我知道刘安没有成为神仙，淮南人相信。也许是觉得刘安做了不少好事罢！可见人一辈子是要做好事，做了好事，老百姓就会记得他。就拿豆腐来说，老百姓日常要吃的，谁会忘记发明它的刘安呢！他还第一次整理编定了二十四节气。对于千年农耕的华夏，意义是多么重大呀！《淮南子》这本书也很伟大，记录的东西真多。孩子们也在寓言里汲取营养，千百年来，那些生动有趣的故事那么发人深省。谁能不记得刘安呢？所以刘安成不成仙，谋不谋反已经没有意义，他已经永生了。他就在八公山这里，每天向人们叙述他的故事，就像这八公山青葱的山谷永存一样。历史是位公正的老人评判着曾经发生过的一切。无论你如何去涂抹，掩饰，褪去光华，淡去颜色，消去杂音，就会现出本真。像戏台上轮番走动的生旦净末丑，各色的脸谱，繁华馥乱，洗去铅华，还是原样。还有投鞭断流的苻坚，曾经不可一世，洛涧一战，弄得“八公山上，草木皆兵”。这里没有什么纪念他的东西，倒是“草木皆兵”的成语给了他永恒的生命。历史文化的传承，让人听到了它的跫音。
我们真正感受到八公山的魅力，还不是淮南王，也不是高耸的王宫，却是白塔寺。东坡先生曾有诗写到白塔寺，说出颖口，初见淮山，是日至寿州。“我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈。波平风软望不到，故人久立烟苍苍。”真的是一座名剎！
白塔寺的那片佛教黄墙，琉璃屋顶展现在你面前的不仅是它的巍峨高大。那种庄严的气场，这是刚刚恢复重建的古刹。八十八级台阶拾级而上，气势的云纹柱头牌楼将我们迎入。
八公山的梵音
花岗石牌楼下早就迎立着一位神采奕奕的大师，笑容可掬。原来他是梅雨墨老师的好友。梅雨墨老师为白塔寺写了一篇记。那篇记写得太好了，连我这个曾经写过多篇文言散文的都佩服得五体投地。大师法名叫性空，告诉我们梅老师的《白塔寺记》将被镌刻在寺前巨大的石碑上永存。
白塔寺背靠妙华山，面朝东南马鞍山，两侧青山拥翠。宋代的白塔古寺早已毁坏殆尽，现在展现我们面前的宏伟殿宇是性空大师来了以后重建的。大师告诉我们原先设计并没有托起的高台，由于他的力主，才有目前开阔的视野。由于佛像的巨大，也是他提出先安放佛像，再盖殿宇。充分显示了高僧的过人智慧。寺内院落有田，散养着鸡鸭兔猪等动物，而奇妙的是这些动物都十分灵性，都知道礼佛敬客，令人赞叹。
寺内两侧迥廊上供奉着五百罗汉贴金砖雕像。性空大师指点捭阖，津津乐道着寺内的一切。甚至观世音的汉白玉壁像的处理也未全按古法，而是溶入了现代的理念。显然性空大师十分看重梅雨墨老师带来的客人，我们被邀入一间净室，奉上茶点。看着山外远处的巨型风力发电装置，由于影响寺庙的景观，有关部门进行了迁移。山巅的风车十分巨大，迁移工作量耗费惊人。但地方政府给予了有力的支持。性空大师还提到了余秋雨和马兰夫妇曾为停止采石进行的呼吁，马兰是人大代表，除了对她杰出的黄梅戏表演艺术敬佩外，又增添了一番敬意。性空大师兴致勃勃地带我们参观了后院，高大宏伟的藏经楼，专门用于书画家来挥毫休息的大楼，半山腰的挖掘机，点缀风景的巨石，性空大师心中还有更多的美丽蓝图。暮色苍茫下，我们与性空大师合影告别。
八公山的梵音
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