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一次左手“菊”右手“刀”的旅程~

一次左手“菊”右手“刀”的旅程~

作者: 沁影_ | 来源:发表于2018-03-19 19:31 被阅读0次
一次左手“菊”右手“刀”的旅程~

首记

“知识在于积累,且重于平时的观察。”这句话,不知是在多小的时候,母亲常在我耳边唠叨的话。由于自己性格好动,时长耐不住性子,所以对书籍的阅读真是少之又少。铁老师是影响我大一去读书的人。为什么这样说,因为大一之前我还真没好好阅读过一本真真正正的书,直到那次班会课上遇到了我的班主任,此后便硬着头皮读了些许“不知道是否有益有意义”的书,但好歹也算看了几本,不过在读书这件事上,大一就这么荒废的度过了。

一直以来我读书少,且总是只有输进而没有输出,此次写读书笔记算是改掉多年来“只进不出”的坏习惯,有入有出的读书方法也让我觉得对书的理解变得通透起来,没有一味的被动式阅读了。

请原谅我第一次写“笔记”的感慨万千,不尽的思绪想法犹如千丝万缕蔓延开来。下面进入读书。

关于为什么要阅读此书?

因为一直在生活中(不论是小时候还是现在)听到有太多人对日本这个国家及其民族有着太多贬义的言辞或行为,因为在此之前有过了解或许看了些其民族行为/特征的影视资料,我想,一个国家、一个民族的存在,必定是有他们存在的道理。所以,借着之前科任老师推荐的这本书,带着周围人以“有色眼镜”对它的看法的极具好奇,我真想好好深入地了解这个民族,了解他们民族性的根源,了解他们存在并繁衍生气的理由。

其次,这是美国学者鲁思·本尼迪克特所著中国学者翻译的书,通过阅读,我了解到书中不仅有对日本这个国家的民族的全方位解读,还有作者本人以美国人视角来看的极具美国风格的观点看法。

精神

精神胜于物质的力量。日本人认为,精神即是一切,而且万古不灭;物质虽是必需的,但处于从属地位,是无法长存的。从书中描写到日本人的军事行为来看,日本人对物质主义的蔑视在此地也发挥了作用。日本士兵被灌输了死亡是精神的胜利,对伤病员的怜恤有碍于发挥英雄主义,就像轰炸机上的救生器材一样。这种为荣誉而洗刷污名的美德,无论是盛行于日本,还是西方国家,其精髓在于,它超越了一切物质利益。一个人的美德,与他的“荣誉”而奉献的财产、家庭甚至是生命的程度,是成比例的。

日本人全神贯注于如何在失败的情况下,保护战败国的名誉,他们认为最好的方法就是友善。

从书中可以看出,他们对高远的理想世界并不厌烦,即使为此付出再多都在所不辞。他们对现实与理想的反差也并不厌烦。对日本人来说,但求心中还有伟大的目标,无论距离这个目标是多么的遥远,他们都会毫无条件地、彻底地放下厌烦情绪。他们习惯于不惜一切代价来履行自己的责任,任何事态,任凭它是遗弃、疾病或死亡,都无法让他们偏离征途。这一点,是非常值得我们学习的。

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德性

从来没有一个国家像日本这样,性格中充满着矛盾,左手“菊”,右手“刀”。好战又温和,尚武又美好,傲慢又礼貌,僵化又灵活……

说起日本这国家独有的一种东西,那就是“义理”。说起“义理”,就算翻译成英语也找不到任何痕迹,即使是从日本根源性文化来源的中国文化里找寻,也丝毫没有此类说法。“义理”之所以如此被人们所遵守,其实主要是迫于“别人的评论”,其实在英语翻译中,“对社会的义理”经常被翻译成“遵从公公意愿”。在生活中,一个“为义理所迫”的人,通常被迫去偿还那些经年累月留下的亏欠。

对于竞争,无论在美国还是在中国来说,竞争激励我们更好地完成工作,在这种刺激下,我们的工作会更加出色,当我们独自做某项工作时,其效果往往不如在竞争环境下好。然而,在日本,竞争更多的是被当成一种攻击的行为,他们习惯拿自己的进步跟自己先前的记录比较,而不是跟其他人比较时,他们表现得最好。

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等级

与美国追求自由和平等不同,日本追求的是等级和秩序,“各守其位”恰好正是对这种追求的最佳诠释。

在其为人处事中,凡遇到重大事件,无论门第,都由家长召集家族会议加以讨论,前半辈子服于家庭裁决,等到自己成为年长者,会强烈主张后来的年幼者要服从同样的家规。而这与在美国则是“南辕北辙”。

他们会将人生的一切置于一套行为规范中,但这套规范却失效了,自然就要从遵从不同的方针。而且人们认可这种规范,相信只有循规蹈矩,才有安全感。只有在遵守中,而不是去试图反抗或修改,才能显示出勇气和美德。其中,每个阶层既受到管制,也拥有秩序和安全感。

与读到中国或西方国家阶层阶级分析的书籍中不同的是,日本的贵族和富有阶层之间,没有爆发战斗的迹象,这两大阶层的共同事业对双方都是有利的,即他们设想的目标,就是让日本成为一个在世界上举足轻重的国家。

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起初,我感性的认知是我读此类书籍的好奇与追求,还因为不了解这个民族,所以一开始是毫无保留的相信书上所写,但是,理性的认知却不容许我沉溺于日本这样的集信条、等级、无条件服从(除了最高点—所谓的“义理”)于一体的“规范化”生活中,我认为,日本人可以要求自己的事,却不能向别的国家强求;他们的“失败”正是错在认为可以如此强求。他们没有意识到,使他们“各安其位”的日本道德体系在其他国家是行不通的,别的国家无此体系。因为这是日本所特有的产物,当然,就连日本作家也对这种道德体系习以为常,故从未描述过它。

以下是罗列了一些我认为对个人品行较有影响性的语句。

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