弁

世上的事物都有一个开始。但所谓起承转合，万物亦皆有尽时。今天是这一系列文章的开始，却不知哪一天会是结束。什么事情会让它结束？或许是懒惰，或许是兴尽，亦或是生老病死。

世界很有趣，不停地流变。就像“世界”这个词本身，古人是不讲“世界”这个词的，而是讲“宇宙”。所谓宇者即东西南北之空间，宙者即古往今来之时间。时间和空间，也就是一切。后来佛学东渐，从经文的翻译中生出了“世界”一词。古往今来曰世，上下四方曰界，含义与“宇宙”不二。再到今天，人讲“世界”一词的时候又是另一番含义，指人类生活的空间，主要指地球这个实体上的一切之总和。而“宇宙”一词也退化为指代地球之外的茫茫空间。这样讲或许不够精当，但大致不错。人们会说“世界上有这么一个国家”，而不会说“世界上有一个仙女座星系”，后者一般会用“宇宙”这个词。

无论是“宇宙”还是“世界”，这两个词原本指代的是一切时空，但今天都退化为了部分的空间。这一现象非常有趣，造成它的原因或许是生物性本身。试想你在阅读一篇文章，你的注意力往往集中在字里行间、句逗之间，很少会体会到时间的流逝。投入注意力较多的对象往往更需要被语言表达，你会和三五学友探讨一些文章的谋篇布局、锦绣辞藻，却很少会谈及撰写、阅读中所流逝的年华。生物性决定了我们的注意力结构，后者又影响了表达倾向。

有些事情很有趣，使人产生表达的愿望，并且有时间撰文，那么这样的文章就会被发表到学宫来。兴之所至而已，即如此弁。