二十四孝品读随笔22崔山南祖母唐夫人乳姑不怠
二十四孝写女性的是少数，但也比较典型。有女儿孝亲的，如杨香；这一例是媳妇孝顺婆婆。孝，作为伦理思想核心，媳妇孝顺公婆是封建制度下重要而严格的要求。
从某种意义上讲，媳妇对公婆的孝顺相比有血缘亲情上的子女孝亲更为重要。在过去是制度约束，在现在更为可贵。常言道“儿孝不如媳孝”。
据说唐夫人年轻时还受到婆婆公孙夫人的虐待，在婆婆年老齿衰不能吃东西的时候，竟以至诚秉守妇道孝义，无论如何也堪称当时之模范，历代可效法。
这一孝例的不同之处还是以崔山南的叙述视角，侧面反映了这是一个四世同堂的封建大家庭。维系这样的家族集体的和谐稳定，孝是最重要的核心价值。而作为“新妇”率先垂范，以身作则，亲力亲为服侍“老祖宗”，是家庭构建的最为至关重要的柱石。一个“不怠”体现了孝妇的难能可贵——俗话说“久病床前无孝子”，何况以乳代流食而保持数年之康。
这一孝例最闪光的一点还是体现在家庭美德传承上。首先公孙夫人老而不糊涂，临终召集子孙肯定了唐夫人的孝德，并教导子孙效法以待；然后不仅仅儿孙媳妇们，即便崔山南虽官至节度使，仍亲身孝敬祖母。可以说唐夫人以自己的孝心孝行终得孝报。
作为受孝侍者的公孙夫人，正面表态；以及作为尽孝者的唐夫人，也得孝待。从这一完整叙事上，这是二十四孝最好的故事。
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