佛洛依德把人格分为本我、自我、真我三个层面，自我是本我与真我之间沟通协调的桥梁。
人生的功课其实始终只有一个:最大限度爱自己的真我，让真我引领假我去体验快乐。一个人快不快乐，是真我说了算，和别人的评价、反馈、态度都无关。
《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》里提到了观音法门的真谛：返闻闻自性。自性就是佛家说的佛性，道家说的真我，基督教说的圣灵，也就是佛洛依德所讲的真我。这个真我是充满神性、佛性、灵性的，就是那个本来圆融通达，极致美善的自己。
道家把先天真我称作“元神”，后天假我称作“识神”。真我带给我们的是快乐满足，假我带来的是沮丧匮乏。
《圣经·约翰一书》4章18节:“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”
女人要遵从内心真我的提示去生活，不要委曲求全，也不要内外不一。爱自己是所有人生问题的原点，当我们在一段关系中有恐惧、不安、担忧时，说明我们对真我的爱还不完全。
如果爱得完全，就不会有不安，不会有匮乏，不会想去控制，在爱与被爱的关系中得以互相成就。这便是终极的爱，灵魂的爱。
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本文标题：真我与自性
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