我总觉得，读了点东西之后多多少少写一点感想出来，不然，所看的内容像是走马观花一般，在脑海中停留的时间太短了。
每每看到书中富有哲理的片段，我有时会用便签记录下来。那些很有意思的句子，读来就会让人对作者肃然起敬，但是很多时候我却不能深刻地明白其中的含义。我想起听过的一句话，"我们不能理解只是我们没有感同身受。"
但是，我和作者没有相同或相似的经历，感同身受无论如何现在是谈不上的了，不过至少我可以静下心来，把我的一点点感想和心得写下来，我想，我不能毫无收获，白白丢失。
正在阅读的这本书书名为《理想共和国》，为美籍伊朗裔阿扎尔·纳菲西所著，还未开封之前，腰封上的话吸引了我的兴趣，"在想象的共和国，所有你以为理所应当的东西都可能被颠覆。"
我迫不及待的拆开塑封，窝在沙发上就看了起来，序言出乎意外的长，不过很有意思。在序言当中，阿扎尔对她的部分观点进行了阐述，我觉得她是个很厉害的人，不只只是她看过很多的书，还有她对文学深刻独到的理解。
我找到她对"理想共和国"概念的解释：不管我们生活在哪里，生活在何种体制下，只要我们有共同的阅读需求，那么作者和读者一起创造出一个想象的王国，一个隐形的社会，勇敢地坦白自己的内心，遵循内心进行表达。在日常生活中，带着新鲜的眼睛和乐于挑战的心，颠覆你以为理所当然的东西。
读到后面我发现这是一本严肃的文学作品，尽管阿扎尔尽可能地想要把内容阐释地清楚一点，将朋友的故事和文学作品结合起来论述，希望与读者心意相通，为建立"理想共和国"而努力。但没多少文学根基的我读来还是有点费力，在中途有想过放弃，几次沉下心来总算把第一部分看完了。
第一部分是阿扎尔关于马克·吐温的著作《哈克贝利·费恩历险记》以及朋友法拉的故事的交织叙述，我想这么做，极大可能是哈克与法拉之间有很大的共通之处，即忠于那以自己的节奏跳动的叛逆心理的选择。
哈克主动逃离家的束缚，顺着密西西比河流浪，而法拉因为革命失败，被迫地逃离故土开启流亡的生活。哈克对传统的"根"有一种反叛，所以他逃离了"家"，法拉对伊朗的体制感到不满，将自己的理想和热枕投身到革命之中。
哈克总是"长久的思考"，两难困境很容易纠缠上他，但对他来说，越是思考，良心越是折磨着他，"我的良心把我心里的火越挑越旺"。阿扎尔认为，哈克找到一个新家和一个精神力量的新源泉，在那里，外部世界的权威被内心的坚定信念所代替。
法拉的心里面也有一团火，所以即便她被祖国所驱逐，但仍对伊朗的政治保持着关怀的态度，不管什么时候，都坚持着自己的是非观。所以阿扎尔才会说，法拉是她认识的最勇敢的人之一。
阿扎尔谈到，美国的"流浪者特质"总是吸引着她，听从自己的内心去流浪，即便不知道要探求些什么，但那种对游荡的冲动，对新鲜事物的渴求，便是赋予了美国生命力的东西。而生命的张力，我们又有什么理由不被其吸引呢？
书中还提出了"万事俱备的失败者"这个概念，成功的失败者，"他们没有妥帖的顺应社会，遵循社会规则，成为传统意义上的成功者，而这种失败是他们最大的成就。"因为在精神上，他们是胜利的——拥有"健全的心灵"。
我想，大概阅读了这本书之后，关于"成功""失败""正误""追求""幸福"的定义都要重新思量一番。那些违心的选择，到底不该存在了。
网友评论