每一个迎着阳光的清晨都应该是美好的，经过多年的打拼和积累之后，生活工作终于处于一种比较平稳的状态了，可是我又发现，这种状态让我有点茫然不知所措，对于爱折腾的我，多年的工作逐渐让我失去了当初的那份热情，每天重复的生活让我也感到很无趣，仿佛有一股死气沉沉的能量正在笼罩着我，在某一天下班回家的路上，我听到武志红的心理学课关于《创造与枯竭》这一期时，我好像找到了答案，我目前应该处于一种的枯竭状态，缺少鲜活的创造，今天想就这个话题深入探讨一下，到底我们该如何避免枯竭的状态，让自己一直有创造的感觉。
什么是职业枯竭呢？
美国心理学家贝弗利·波特说，职业枯竭是指一个人有工作能力，却丧失了工作动力。导致职业枯竭的原因可归为两类：无助感和习惯化。
无助感就是权力空间问题，是一个人觉得丧失了对自己工作的掌控感，是外界因素控制了自己的工作进程和收益。当一个人彻底失去权力空间，在工作中沦为其他人意志的执行者时，就会彻底失去热情和创造力。
当不能体会到和事情建立起丰富关系的感觉，就容易陷入到职业枯竭的第二个原因习惯化，也就是重复导致的厌倦中。但如果你能因重复学习而不断和一件事情建立更深的关系，就能体验到相反的感觉，甚至会产生心流。习惯化即我们日复一日地重复同样的工作程序，最终被厌倦击倒。波特说，职业枯竭也可称作“职业抑郁”，因为和抑郁症患者一样，职业枯竭者有深深的无助感。
有一位专业摄影师， 在上学时，他迷上了摄影，毕业后如愿以偿进了一家大公司做了专业摄影师，但工作了十年后，现在差不多完全丧失了对摄影的热情。他说，之所以继续做摄影师，只是因为“它是一份还不错的工作，可以养家糊口。”
外部动机主导个人，是导致职业枯竭的罪魁祸首；因被外部动机主导，我们成了收入的傀儡，并最终丧失了工作热情，从而陷入枯竭状态。
广州晴朗天心理咨询中心的咨询师袁荣亲认为，在一定程度上，我们的“竞争社会”都进入了变态的地步。在这样的社会，绝大多数人的精神会非常紧张；我们是集体主义文化，相对于个人主义文化企业，对个人更加漠视，更容易让普通职员产生无助感；我们的人口庞大，劳动力供过于求，结果使得职员相对于公司处于不利地位。竞争压力、文化因素、社会因素等几个大环境因素会加剧个人的无助感，导致现在的职业枯竭现象更加严重。
职业枯竭、男人的中年危机、女人的生命危机其实这都是枯竭，这三种枯竭都是因为没有呈现真实的自己，抓住真实的外在存在，进而没能构建真实的关系。
男人也得“生”一个“孩子”，这“孩子”可以是作品或事业，如果没有“生”一个事业或作品上的“孩子”，或者这个“孩子”质量很差，就可能会有严重的中年危机，人到中年发现生命虚度时，会产生深深的恐慌。
人必须真实地活着，唯有真实才能碰触到存在，才能使自己的生命能量被看见。真实会带来满满的充实感，饱满地活着的男人或许可以免于中年危机，乃至最终的死亡焦虑。
更好的认识自己
为了避免人生活职业枯竭，我们需要更好的认识自己。
老子曰：“自知者明”；苏格拉底说：“你要认识自己”。东、西方哲人们几千年前说的话竟然是如此相似。可见，认识自我对于个人的人生成长和发展是十分重要的。
有位知名人士曾经说过：一个人认识自己的过程是艰难而又曲折的，只有闯过了人生的重重迷宫，才能找到自己、认识自己。先不说了解别人有多么困难，单说真正彻底地了解自己就是一件很不容易的事。
认识自己不仅需要理论与思考，更需要社会生活实践。客体关系理论认为，自我，在关系中形成，在关系中呈现，在关系中改变。
真自我的人，自我是围绕着自己的感觉而构建；假自我的人，自我围绕着别人的感觉而构建。太懂事的孩子，极可能是假自我；而能折腾的熊孩子，则可能是真自我。
马斯洛的自我实现，罗杰斯的 “ 成为你自己 ” ，温尼科特的 “ 让你的本能排山倒海般涌出 ” ，蒙特梭利的精神胚胎论等等，我个人认为其实都有同一个意思，就是一个人的自我本身，就是根本性的力量，我们的所谓成长，就是把这个自我活出来而已。
一个迎合性人格的个体，在关系中处心积虑的体会别人的想法，迎合别人的需要，不仅无法建立建立深刻、长久的关系，自己也会空虚而孤独。自己的生命没有被看见和照亮，身心俱疲。
这就是假自体，生命的能量与自我没有建立连接，确切地说，一个人的内在心灵与外部世界互为镜像。
子曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
现代人能做到每日三省吾身的，只怕是极少，但是，至少在心态上、思想上，我们应该融入此一理念，并时时提醒自己。或许不一定每日三省，至少每日给自己一点时间，面对自己，与自己内心做最坦诚、真实的对谈。
伤口是光进入你内心的地方，你正在寻找的东西也在寻找你。
认识自我，就是在剖析自我；认识自我，才能活出真实的自我，让自己的生命能量与自我建立连接，形成一种创造的生能量！
寻找创造的感觉
如何让自己不处于人生或职业的枯竭中呢？我想答案是让我的生命一直有创造的感觉。
枯竭，是死能量；创造，是生能量。
创造和枯竭是如何转化的呢？相信很多人有这种经验，一件你很热爱的事，一旦变成一份正式工作或正规学习后，你逐渐失去了热情。为什么会这样呢？
回想这段时间的工作状态，当初那种饱满的热情不知道哪里去，仿佛只是麻木的在工作而已，原来对于财务信息化工作的热爱，到如今对于财务工作的麻木，都经历了什么呢？我的天赋在哪里？我的兴趣在哪里？生活和理想又是什么呢？
我想这一切都是因为我找不到创造的感觉了，从更深层次看，之所以找不到创造的感觉，是因为在这件事上失去了话语权。所以实质上，想要拥有一个持续创造的人生，先要拥有一个自己说了算的人生。
当我陷入沉思的时候我突然想到一首鲁米的诗：
让你的智慧保持炽热，让你的泪水保持闪耀；那么，你的生命就会日新又新，不要介意像小孩般爱哭。
创造力不仅是要去创造一个外在之物，而首先是你要创造属于自己的生活，否则生命就是一种虚度；当你真实地按照你的生命感觉活着的时候，你就在创造专属于你自己的生命，这是一切创造力的源头。
生命能量只有一种，当它不被看见的时候，会转变成死能量，如愤怒、恨和毁灭欲；当它被看见时，就会变成生能量，如热情、爱和创造力。王阳明所说的“此心光明”，意思或许是他的生命能量彻底被看见了，因而是全然的光明。
我们一直在讲创造力，真实地按照你的生命感觉活着，这就是一种最具有个性化的活法。当你这样活着的时候，你就在创造专属于你自己的生命，这是一切创造力的源头。
现代舞创始人玛莎·格雷厄姆说过这段话：“有股活力、生命力、能量由你而实现，从古至今只有一个你，这份表达独一无二。如果你卡住了，它便失去了，再也无法以其他方式存在。世界会失掉它。它有多好或与他人比起来如何，与你无关，保持通道开放才是你的事。”
生命就像一棵大树，休闲、家庭、事业等就像不同的枝干，如果只有事业这条枝干在成长，而其他的枝干都停止了发育，那么这棵大树就很容易失去平衡，甚至会折断。
如何不让自己处于枯竭的状态，我们需要认识自己，去寻找生存的意义；在没有找到之前，不断地尝试改变，这种改变我想就是超越。
很多时候我们活的并不是真实的自己，我想只有当我们真实地按照我们自己的生命感觉活着的时候，我们就在创造专属于我们自己的生命。我们需要创造属于自己的生活，找到这种创造的感觉，努力去掌握珍惜的规则，重新修补自己已经严重不平衡的人生；我想当我们的自我追求实现的时候，它带来的满足感和巨大快乐将是无与伦比的。
有了这样的满足快乐感，我们的内部动机就会越来越强大，就越来越不容易被外部动机所替代，职业枯竭就越来越不容易产生，因为我们会一直处于创造的热情之中、我们是拿出自己的热情去做真正喜欢的事、我们是投入地去爱一个人、我们在做事时体会自己真正的兴趣、我们在关系中感受自己的问题与需求......
最后，以著名风光摄影师亚当斯传记中的一句话作为结语吧。
一个人在自己天赋的指引下，兴趣、工作、生活、理想都结合到一起，发光发热，照亮和温暖别人……
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