问：“至善只求诸心，恐于天下事理，有不能尽。”
先生曰：“心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？”
徐爱提出问题，“至善只求诸心，恐于天下事理”，对于至善，徐爱认为心里才有至善，但是天下人追求的是理性的逻辑，王阳明老师说，其实心就是理，两者是无二的，天下哪有什么心外之事，心外之理呢。这与佛家的无分别心有相同之外，心即理，无心外之理，理即心。我们讲做善事，其实万善根本，是由根所出，理是支条，心是根，没有根，所有的一切都是空中楼阁。
心虽然如些根本，如此重要，但是心与身的位置似乎在末法时代被弄颠倒了。
末法时代，没有尊师重道，所有的一切似乎都是买卖，整个社会也是物质金钱至上，教育本身很神圣的职业，但在商业社会里，有些小学生的观点就是老师是为我服务的，他们没有尊师重道的传统，因为不尊重老师了，必然学不到真正的东西。
在学校里，学生学的都是知识，技能等，这些都是代表物质层面，他们学着赚钱，在这个过程中增长物欲、贪欲，接着就是房子，车子，都在给这个心身的身包装，使得自我越来越大。
读王阳明的书，你会发现很多话都说到了心坎了，每一句话，每一个思想、念头、感觉 ，而我又我说不出来，心，在人身上是德，在个人修养，以及整个社会的发展中功不可没，孝行天下，这个行，是心行，所以我们要守住本位，扮演好自己的角色。
初读传习录， 还是不太理解王阳明老师的意思，如果功夫没下到，确实很多境界看不到，书读百遍，其义自现，还是要多读多问多思。
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