前两天听本书《生死秦始皇》，是分析秦始皇生死始末的一本书。算是好奇，探寻，听听别人的说法吧。
作者是北大历史学辛德勇教授所写。书中主要依据各种史料对比研究，主要讲了两件事：一是秦始皇生前“焚书坑儒”，二是死后的继位。
先来说第一件，秦始皇真的是讨厌儒家才焚书，杀儒生吗？作者查看史料后发现，并不是所有儒生都被敌对，而有位大儒叔孙通，就活得很好，一直到了汉朝，并帮刘邦制定了宫廷礼仪。从这个角度看，并不是对儒家学者的厌恶。
焚书坑儒的起因，是一个叫周青臣的大臣拍马屁，圣赞始皇郡县制。而有位儒生淳于越的从另一个角度来说分封制，担心多少年的制度大变的结果。始皇不悦，加之李斯提出并维护郡县制，认为儒生盅惑人心，便提出停私学，焚儒家书籍，杀害儒生。
其实，不仅是儒家著作，其他各家各派著作也一同焚掉了。而儒生也是一部分术士被坑。自此，私学转为公学。
反过来看整个事件，秦始皇是在统一言论，结束百家争鸣的状态，以统一思想，便于统治。
再来说，秦始皇死后继位一事，有多种传说，有说是李斯和赵高密谋篡位；也有说是事发突然，只有胡亥跟随，为稳定人心，让其继位。
各种史料，有《史记》、《赵正说》，以及后来汉朝人的一些点滴细节来推断，各家说法的真伪。可信度较高的为司马迁的《史记》，因为秦陵开采出的很多都与其描述一致。
从上面两件事的听闻，到分析判断，到确定，其实都在讲一个道理：质疑，寻找逻辑链条证实，还原真相。
如何澄清历史真相，辨别史书真伪？用王国维先生的“二重证据法”：
一是看作者是否靠谱，背景、语言等等是否符合当时的情境；
二是看史书和出土文物是否对得上。
对于不在现场，所见所闻，我们其实都应对事情的真实性有自己的辨别能力。要思考过后，再行动，不是人云亦云。
生活在网络包裹的世界，我们更应有自己的判断力与思想。
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