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有一次，校长带着我和几位同事到汕头一家上市民企调研，一下飞机，老总领头开着几辆豪车并由十几台摩托开道，浩浩荡荡直接进了他们家的别墅。那场面确实叹为观止。晚餐前，老总又带我们参观了他们家的两层地下酒窖，一层整齐叠放着茅台和五粮液，另一层堆满了各种洋酒。当时，我看得出来，甚至包括校长在内，大家都在故做镇静。饭桌上，老总给我们劝酒时说，你们还谦让呢，这可是1974年的茅台，现在市面上至少15万元/瓶！于是，在场者一片嘘声。第二天到工厂参观，在老板宽大的办公室前立着一块2米х2米的屏风，老总介绍说，这是他花几百万元收藏的乾隆年间的宝贝，整块屏风就是一块木板。于是，大家围绕着这块木板审视了大半天。登上私家游艇后，老板接着说，他们家还有三架私人飞机，我们几位大学老师终于彻底地被这个文盲老板征服了，大家都不自然地点头哈腰，也会不自觉地唯唯诺诺，甚至在校长给老板授予名誉教授时，会场响起了雷鸣般的掌声。但我始终发现，有一位女老师显得特别淡定，我有意问她是否羡慕这种生活，她的回答是，过好自己的日子吧。在座谈会上，我也问老板是否享受这种生活，他回答“我其实很想过你们大学老师那样自由自在的生活”。
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有一次，亚历山大大帝来到印度。在路上，他听到河岸边住着一位哲学家，名叫第欧根尼。他曾听说过很多关于他的故事。第欧根尼赤裸着生活，什么也没有。一开始，他有个喝水的讨饭碗，有时也讨点吃的。然后有一天他看到一只狗到河里喝水，他立即扔掉了他的碗。他说：“如果狗没有碗行，为什么我不行？狗好聪明，没有碗也行。我居然很愚蠢，还随身带着这个碗、这是个负担。”于是，亚历山大想见见他。这是一个冬天的早上，第欧根尼正在进行日光浴，赤裸着躺在沙地上，享受着早晨，太阳照射着他，一切都是这样美丽、宁静，河流在边上流淌。亚历山大不知道说什么。除了金钱和财富，亚历山大这样的人不可能想到别的。所以他看着第欧根尼说：“我是亚历山大大帝。如果你需要什么，就告诉我。我能给你很多帮助，我也乐意帮你。”第欧根尼大笑着说：“我什么都不需要。只要稍稍往边上站一站，你挡住了我的阳光。这就是你能为我所做的一切。”据说亚历山大事后感叹道：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”
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时下的生活弥漫着功名利禄的氛围，有了钱希望有更多的钱，有了权希望有更大的权，对房子、车子、色欲等等都是不知满足，而一点点的不满足，就足以让人辗转反侧、焦虑异常，物质的丰富之下，是犯罪率、自杀率、离婚率、精神病率的升高，人们普遍的感觉是浮躁，浮躁久了就生暴躁，暴躁久了就生暴戾，媒体上经常报道的灭门惨案、屠杀亲人，已让人嗅到了这种暴戾之气。
当下，许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。我们常常感觉身不由己，自己的内心也被渗透而异化，某个时刻会突然惊觉自己越来越陌生，常常感到自己正变得越来越冷漠、可怕、悲哀，眼睁睁看着自己的底线越来越低，操守越来越弱。有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为你并没有到活不下去的地步，多少先贤也早已为我们垂范了穷达不堕、生死不移的骨气。
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了我们内在的心。其实，并不是我们的心太脆弱，而是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。
俗话说，心若不动，万事从容。其实，最好的救赎之道，就是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。让我们看透和超载外在环境，从内心寻求强大的力量之源吧。
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