君子务本,本立而道生。
1、
一个家庭关系紧张的人,不会有融洽的社会关系。因为家庭关系会直接投射在社会生活中。善待家人的人自然的会流露出善意,所以“相由心生”的说法是有根据的。
一个人跟社会格格不入,问题百出;根源即在于其家庭关系,增强家庭关系的关键是要有无条件的爱。爱是什么,爱就是纯粹的付出。换算到社会关系上,就是“先干为敬”的付出诚意、善意和尊敬;很多人的事还没做就先算计着自己的利益得失,起步就跑偏了。
李笑来说:问题的答案不在问题本身,即:想开锁,钥匙一定在别处。
想改善个人跟社会的不容和,盯着改变人和社会的关系没用,要从根源上直接改变其跟家人的关系。换句话说,家庭关系融洽了,就能助推其社会关系的融合。俗话说:妻贤祸事少。说的是这个观点的另一个角度。
很多有信仰的人,逢年过节要上香拜佛;当然这没有对错,人心里有点寄托是好事;更有很多人遇见问题的时候磕头上香,期待佛能拯救他于苦海,其实佛跟普通人一样,也很现实。让佛常驻心间,给他老人家少给添麻烦,多给上贡,遇见问题的时候自然逢凶化吉遇难呈祥,所以“临时抱佛脚”不好使。
无论好事坏事都是积累而成的,爱、善缘、孽债、健康和疾病,名声......在佛老人家眼里这些都一样,正所谓:凡夫畏果,菩萨畏因。
2、
吴军老师说过,通识教育是成长的之本,通识教育这个基础不牢靠,未来的各种技能大厦的搭建也不会太高,深以为然。身体是硬件、情绪是操作系统、通识教育就是管控操作系统的微软或者甲骨文、而学习的各种技能就是基于这个系统之上的APP;APP可以各种安装卸载,操作系统却经不起反复折腾。
所以,没有“本立”这个量变的积累,就不会有“道生”这个质变的飞跃。
回看,人生的一切本源是家庭,不要再千里迢迢拜佛,家里的父母就是活佛本尊。古语讲:家和万事兴!
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